{"id":38,"date":"2024-06-13T13:43:25","date_gmt":"2024-06-13T17:43:25","guid":{"rendered":"https:\/\/rel.bib.umontreal.ca\/bibliotheques-a-l-international1\/chapter\/inde\/"},"modified":"2024-06-13T14:26:35","modified_gmt":"2024-06-13T18:26:35","slug":"inde","status":"publish","type":"chapter","link":"https:\/\/rel.bib.umontreal.ca\/bibliotheques-a-l-international1\/chapter\/inde\/","title":{"raw":"Inde","rendered":"Inde"},"content":{"raw":"
\r\n

(Jessica Buckingham, Fr\u00e9d\u00e9ric Mercier, Karine Robertson )<\/span><\/p>\r\n

Profil du pays<\/strong><\/span><\/p>\r\n

La R\u00e9publique de l\u2019Inde, en Hindi Bharat Ganrajya<\/em>, est le deuxi\u00e8me pays le plus populeux du monde avec une population totale estim\u00e9e \u00e0 1 326 555 000, en mars 2020 (Europa World online, s.d.) et le 7e<\/sup> plus grand avec une superficie d\u2019un peu moins de 3,2 millions de km2<\/sup> (Columbia Gazetteer of the World Online (CGWO), 2020).<\/em> L\u2019Inde est situ\u00e9e en Asie du Sud et sa capitale est New Delhi. Sur le plan politique, c\u2019est une f\u00e9d\u00e9ration divis\u00e9e en 28 \u00c9tats et 8 territoires (India.gov.in, s.d.) dont le pouvoir ex\u00e9cutif appartient, dans les faits, au premier ministre, Narendra Modi depuis 2014, et \u00e0 son conseil des ministres (Leclerc, 2015). On estime que 1600 langues diff\u00e9rentes sont parl\u00e9es sur le territoire (Leclerc, 2015), l\u2019Hindi \u00e9tant la langue officielle du gouvernement central (India.goc.in, s.d.). Une vingtaine de religions y sont pratiqu\u00e9es, parmi celles-ci, l\u2019hindouisme compte le plus d\u2019adeptes (80,4 %) suivie par l\u2019Islam (13,4 %) (Leclerc, 2015). Le gouvernement central indien a mis en place plusieurs r\u00e9formes dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies afin de moderniser son \u00e9conomie, en misant notamment sur les technologies de l\u2019information (Hamel, 2018). Toutefois, ce d\u00e9veloppement se d\u00e9ploie de mani\u00e8re in\u00e9gale sur le territoire, au d\u00e9triment des r\u00e9gions rurales (Hamel, 2018), et on observe une r\u00e9partition in\u00e9gale des revenus au sein du pays (Perspective monde, s.d.). Le taux d\u2019alphab\u00e9tisation de la population \u00e2g\u00e9e de plus de 15 ans est en hausse constante et atteignait un peu moins de 75% en 2018 (Perspective monde, s.d.).<\/span><\/p>\r\n

L\u2019Inde a une histoire longue et riche qui d\u00e9bute il y a plus de 5000 ans durant laquelle se sont succ\u00e9d\u00e9s sur son territoire diff\u00e9rents empires. Pensons notamment au peuple Aryen, \u00e0 l\u2019origine de la division sociale par caste, ainsi qu\u2019\u00e0 la dynastie musulmane Moghol aux 16e<\/sup> et 17e<\/sup> si\u00e8cles (Maiorano, s.d.). S\u2019ensuit le d\u00e9veloppement de liens commerciaux avec diff\u00e9rents empires europ\u00e9ens et la p\u00e9n\u00e9tration du territoire par leurs forces militaires. Tout particuli\u00e8rement, la Compagnie britannique des Indes orientales (CBIO) s\u2019ancre dans les villes de Calcutta, Madras et Bombay et l\u2019autorit\u00e9 britannique est \u00e9tablie officiellement en 1857 (CGWO, 2020; Maiorano, s.d.). Si le colonialisme anglais am\u00e8ne modernit\u00e9 et opportunit\u00e9s pour certains Indiens \u00e9duqu\u00e9s, il encourage \u00e0 terme la cristallisation des st\u00e9r\u00e9otypes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur la religion et les castes (Maiorano, s.d.). Au tournant du 20e<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019opposition au colonialisme s'accro\u00eet, notamment au sein du parti du congr\u00e8s. Un groupe d\u2019individus, regroup\u00e9 sous la Ligue musulmane, craint toutefois de voir le pouvoir passer aux mains d\u2019un parti aux all\u00e9geances hindoues. Suite \u00e0 la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale, les Britanniques quittent le territoire en redivisant le pays entre le dominion indien, \u00e0 majorit\u00e9 hindoue, et le Pakistan, \u00e0 majorit\u00e9 musulmane (Maiorano, s.d.). L\u2019Inde obtient l\u2019ind\u00e9pendance en 1947 (Perspective monde, s.d.). La sortie du colonialisme la laisse sous fortes tensions. La grande diversit\u00e9 ethnique de sa population et sa dispersion sur le territoire favorisent l\u2019\u00e9mergence de nombreux conflits int\u00e9rieurs violents, en plus de ceux li\u00e9s \u00e0 ses relations avec le Pakistan et la Chine (Perspective monde, s.d., CGWO, 2020).<\/span><\/p>\r\n

Histoire<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Les premi\u00e8res biblioth\u00e8ques<\/strong> <\/span>
Dans l\u2019Inde ancienne, des biblioth\u00e8ques avec des collections impressionnantes de manuscrits existent d\u00e9j\u00e0 au 6e si\u00e8cle, mais ne sont accessibles qu\u2019aux plus privil\u00e9gi\u00e9s (Wani, 2008, p. 1). Ces \u00ab maisons du savoir \u00bb se trouvent dans les lieux traditionnels de pouvoir et de connaissances (Srivastava, 1972, p. 330). Elles sont con\u00e7ues principalement comme des d\u00e9p\u00f4ts de manuscrits (Pyati, 2009) et b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019un rayonnement important parmi les acad\u00e9miciens asiatiques (Joice, 2016, p. 1). L\u2019une des plus connues est certainement celle de l\u2019Universit\u00e9 Nalanda \u00e0 Bihar (Wani, 2008, p.1). Les biblioth\u00e8ques connaissent ensuite un grand d\u00e9veloppement sous le r\u00e8gne musulman. L\u2019Empire moghol, dont les empereurs sont consid\u00e9r\u00e9s comme des m\u00e9c\u00e8nes des arts et de la litt\u00e9rature, \u00e9rige de nombreuses biblioth\u00e8ques dont les protecteurs sont des biblioth\u00e9caires issus du monde acad\u00e9mique (Wani, 2008, p. 1).<\/span><\/p>\r\n

Biblioth\u00e8ques universitaires<\/strong> <\/span>
Malgr\u00e9 la pr\u00e9sence d\u2019Universit\u00e9s dans les milieux urbains depuis la seconde moiti\u00e9 du 19e<\/sup> si\u00e8cle, leurs biblioth\u00e8ques ne r\u00e9pondent pas aux besoins des \u00e9tudiants puisque leurs collections de livres sont sous-d\u00e9velopp\u00e9es et que les aires de lecture et de travail sont tr\u00e8s limit\u00e9es (Khurshid, 1972, p. 26-36). Une Commission portant sur la biblioth\u00e8que de l\u2019Universit\u00e9 de Calcutta, en 1917-1919, va aussi souligner la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019engager des biblioth\u00e9caires professionnels (homme ou femme), form\u00e9s au catalogage, et de les r\u00e9mun\u00e9rer de la m\u00eame mani\u00e8re que le corps professoral et de recherche (Khurshid, 1972, p. 33-34, 52). Cette attention va permettre le d\u00e9veloppement rapide dans la seconde moiti\u00e9 du 20e<\/sup> si\u00e8cle de biblioth\u00e8ques universitaires de qualit\u00e9. Les fonds d\u00e9di\u00e9s vers\u00e9s par la U.S. Wheat Loan Fund \u00e0 la University Grants Commission (UGC) vont d\u2019ailleurs faire passer le nombre d\u2019universit\u00e9s sur le territoire de 26 en 1947 \u00e0 70 en 1968 (Khurshid, 1972, p. 52).<\/span><\/p>\r\n

Biblioth\u00e8ques publiques<\/strong> <\/span>
L\u2019enseignement de la langue anglaise dans des coll\u00e8ges va faire na\u00eetre un go\u00fbt pour la lecture chez certains jeunes hommes \u00e9duqu\u00e9s (Joice, 2016, p.2). En r\u00e9sulte l\u2019ouverture de la premi\u00e8re biblioth\u00e8que dite publique, \u00e0 Calcutta en 1835, sous l\u2019initiative de riches anglais, mais avec l\u2019appui de la population d\u2019origine indienne (Joice, 2016, p. 2-3). Elle est d\u00e9crite comme \u00e9tant une biblioth\u00e8que de r\u00e9f\u00e9rence et de circulation (Srivastava, 1972, p. 330). Des biblioth\u00e8ques similaires voient le jour \u00e0 Bombay et Madras dans les m\u00eames ann\u00e9es (Pyati, 2009; Wani, 2008, p.1) et avant la fin du 19e<\/sup> si\u00e8cle, on retrouve des biblioth\u00e8ques dans pratiquement toutes les capitales des provinces indiennes, dans les grandes villes ainsi que dans les \u00e9tats princiers (Srivastava, 1972, p. 330-331). Dans les faits toutefois, ces biblioth\u00e8ques demeurent accessibles uniquement aux membres des classes ais\u00e9es sous abonnement (Wani, 2008, p.1). Le nombre de biblioth\u00e8ques publiques va ensuite s\u2019accro\u00eetre consid\u00e9rablement au cours du 20e<\/sup> si\u00e8cle, et tout particuli\u00e8rement apr\u00e8s l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance du pays en 1947, malgr\u00e9 de fortes disparit\u00e9s r\u00e9gionales (Pyati, 2009). Notons que le gouvernement central a mis en place certaines initiatives pour appuyer le d\u00e9veloppement des biblioth\u00e8ques publiques, comme l\u2019ouverture d\u2019une biblioth\u00e8que \u00abmod\u00e8le\u00bb \u00e0 Delhi, calqu\u00e9 sur les fa\u00e7ons de faire occidentales, mais adapt\u00e9es au contexte indien, en collaboration avec l\u2019UNESCO en 1950 (Laugesen, 2014, p. 14-15) et la cr\u00e9ation de la fondation Raja Ram Mohan Roy Library Foundation (RRMRLF) en 1972 pour soutenir la mise sur pied de biblioth\u00e8ques publiques, particuli\u00e8rement en milieu rural (Wani, 2008, p.4)<\/span><\/p>\r\n

Biblioth\u00e8que nationale<\/strong> <\/span>
En 1906, la biblioth\u00e8que publique de Calcutta est fusionn\u00e9e et convertie en biblioth\u00e8que imp\u00e9riale (Wani, 2008, p. 2). Elle conserve son r\u00f4le de biblioth\u00e8que de r\u00e9f\u00e9rence et l\u2019on souhaite dor\u00e9navant y retrouver l\u2019ensemble des \u0153uvres traitant de l\u2019Inde (Srivastava, 1972, p. 331). Elle est dirig\u00e9e par John MacFarlane, de 1903 \u00e0 1906, ancien conservateur du British Museum (Khurshid, 1972, p. 36). Le nom de la biblioth\u00e8que imp\u00e9riale est modifi\u00e9 pour devenir la biblioth\u00e8que nationale en 1948, pour donner suite \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance du pays (Kumbar, 2004).<\/span><\/p>\r\n

Biblioth\u00e8ques scolaires<\/strong> <\/span>
L\u2019int\u00e9r\u00eat port\u00e9 aux biblioth\u00e8ques scolaires est tardif, car ce n\u2019est qu\u2019en 1953 qu\u2019une premi\u00e8re commission s\u2019y attarde. Elles sont alors pr\u00e9sentes dans une minorit\u00e9 d\u2019\u00e9coles et leur pertinence n\u2019est pas reconnue par le milieu \u00e9ducatif (Khurshid, 1972, p. 52). Le gouvernement central va faire de ces biblioth\u00e8ques une priorit\u00e9 dans les ann\u00e9es suivantes afin de s\u2019attaquer au faible taux d\u2019alphab\u00e9tisme au pays, mais sans grand succ\u00e8s, leur responsabilit\u00e9 financi\u00e8re ayant \u00e9t\u00e9 remise aux mains des \u00e9coles elles-m\u00eames (Mahajan, 2010).<\/span><\/p>\r\n

Types de biblioth\u00e8ques<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Biblioth\u00e8que nationale<\/strong> <\/span>
La Biblioth\u00e8que nationale de l\u2019Inde est reconnue dans la Constitution de l\u2019Inde comme institut d\u2019importance nationale. La biblioth\u00e8que est constitu\u00e9e de quatre \u00e9difices dont l\u2019acc\u00e8s aux salles de lecture requiert un abonnement gratuit n\u00e9cessitant une lettre de r\u00e9f\u00e9rence. Cette lettre peut \u00eatre sign\u00e9e par des professeur.e.s, des fonctionnaires gouvernementaux et les membres de plusieurs corps professionnels. Certains types d\u2019abonnement permettent le pr\u00eat d\u2019une partie de la collection contre un d\u00e9p\u00f4t de s\u00e9curit\u00e9. La biblioth\u00e8que est ouverte 362 jours par ann\u00e9e et fournit l\u2019acc\u00e8s Internet \u00e0 tous les usagers (National Library, Services, s.d.). L\u2019utilisation d\u2019Internet est gratuite et permise exclusivement pour la recherche et les fins acad\u00e9miques. L\u2019individu doit signer un registre en pr\u00e9cisant le sujet de sa recherche et la liste des sites ou ressources qu\u2019il souhaite consulter. La biblioth\u00e8que peut d\u00e9cider de ne pas attribuer l\u2019acc\u00e8s internet sur une base individuelle et la d\u00e9cision est sans \u00e9quivoque. Les r\u00e8gles du centre de ressources num\u00e9riques explicitent que l\u2019administration se r\u00e9serve un droit de monitorage de l\u2019historique de navigation de chacun des usager.\u00e8re.s. Effacer son historique de navigation est donc formellement interdit. Les usages personnels interdits sont \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans le r\u00e8glement en vigueur : \u00e9crire des courriels personnels, interagir sur des m\u00e9dias sociaux ou des sites matrimoniaux, remplir des applications en ligne, acheter des billets, acheter des actions ou regarder des films commerciaux (National Library, Reading Room Rules, s.d.). La collection num\u00e9rique contient notamment 25 000 livres et documents et 7000 revues scientifiques des principaux \u00e9diteurs internationaux, 2.7 millions de dissertations et th\u00e8ses en texte int\u00e9gral. Une collection de documents rares et de manuscrits est num\u00e9ris\u00e9e et disponible en consultation (Ministry of Culture, s.d.). La Biblioth\u00e8que nationale offre une section jeunesse avec un acc\u00e8s gratuit sans abonnement, mais qui demande une signature dans un registre. De l\u2019animation et la mise en valeur de collection sont offertes sans possibilit\u00e9 de pr\u00eats (National Library, Services, s.d.).<\/span><\/p>\r\n

Sous l\u2019\u00e9gide du minist\u00e8re de la Culture, la National Library, Kolkata (anciennement Calcutta) partage la responsabilit\u00e9 de la r\u00e9ception du d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal avec trois autres biblioth\u00e8ques publiques. Selon le Delivery of Books [Public Libraries] Act <\/em>de 1954, les \u00e9diteurs doivent envoyer une copie de chaque livre produit \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale, ainsi qu\u2019\u00e0 la Connemara Public Library \u00e0 Chennai, la Central Library \u00e0 Mumbai et la Delhi Public Library \u00e0 New Delhi. Les p\u00e9riodiques et journaux sont ajout\u00e9s \u00e0 l\u2019obligation de d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal en 1956. Les exemplaires envoy\u00e9s \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale sont transmis \u00e0 la Biblioth\u00e8que Centrale de R\u00e9f\u00e9rence (Central Reference Library, Kolkata) afin de compiler la bibliographie nationale (Indian National Bibliography, INB). La bibliographie nationale contient des ouvrages publi\u00e9s dans l\u2019une des 14 langues majeures de l\u2019Inde : Assamese, Bengali, Gujarati, Hindi, Kannada, Kashmiri, Malayalam, Marathi, Oriya, Punjabi, Sanskrit, Tamil, Telugu et Urdu. En 1955, l\u2019unit\u00e9 INB, initialement un comit\u00e9 sous la responsabilit\u00e9 du minist\u00e8re de l'\u00c9ducation, se d\u00e9place \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale, Kolkata sous l\u2019\u00e9gide du minist\u00e8re de la Culture. (Ahas, S. et Banerjee, S., 2013) D\u2019autre part, c\u2019est la Raja Rammohun Roy National Agency for ISBN qui g\u00e8re l\u2019octroi gratuit d\u2019ISBN en Inde par un portail num\u00e9rique aux couleurs du minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation (https:\/\/isbn.gov.in\/<\/a>).<\/span><\/p>\r\n

Biblioth\u00e8ques publiques et communautaires<\/strong> <\/span>
Depuis 1947, en d\u00e9pit des recherches effectu\u00e9es par plusieurs chercheurs, aucune statistique officielle n\u2019est compil\u00e9e sur le nombre de biblioth\u00e8ques publiques en Inde. En effet, le minist\u00e8re de la Culture ne poss\u00e8de pas de d\u00e9partement assign\u00e9 au d\u00e9veloppement du r\u00e9seau des biblioth\u00e8ques publiques. C\u2019est la Raja Rammohun Roy Library Foundation (RRRLF), une organisation centrale autonome \u00e9tablie en 1972 et financ\u00e9e par le minist\u00e8re de la Culture, qui a ce mandat (Balaji, B. P., Vinay, M. S., et Raju, J. S. M., 2018). Toutefois, selon les donn\u00e9es pr\u00e9sent\u00e9es par l\u2019IFLA, il y aurait 146 173 biblioth\u00e8ques publiques et 16 500 biblioth\u00e8ques communautaires en Inde (IFLA, 2017). Selon le Rapport Libraries, Gateway to Knowledge,<\/em> les services qui devraient \u00eatre offerts varient selon le palier de biblioth\u00e8ques publiques: Biblioth\u00e8que \u00e9tatique centrale, <\/em>Biblioth\u00e8que de district, Sous-divisionnelle\/Biblioth\u00e8que municipale, Centre d\u2019apprentissage Rural\/Centre d\u2019information communautaire (India National Knowledge Commission, 2007).<\/span><\/p>\r\n

Depuis la Loi sur les biblioth\u00e8ques publiques de Madras,1948, plusieurs \u00c9tats ont adopt\u00e9 des lois sans y affilier de taxe substantielle qui permettrait de financer les institutions et d\u2019autres n\u2019ont pas de cadre l\u00e9gal pour soutenir les biblioth\u00e8ques publiques sur leur territoire. Bien que le ministre de la Culture ait une loi sur les biblioth\u00e8ques, il n\u2019y a pas de politique nationale sur les biblioth\u00e8ques publiques. Des projets tels que la National Mission on Libraries India fournissent un apport financier ponctuel, mais sans politique p\u00e9renne pour le maintien des services qui sont pr\u00e9sentement financ\u00e9s par les abonnements. D\u2019autre part, quelques milliers de biblioth\u00e8ques communautaires ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies par des organismes non gouvernementaux tels que READ India, Room to Read India ou M.S. Swaminathan Research Foundation et subventionn\u00e9es par des agences philanthropiques internationales (Chaurasia, A. et Singh, A. P., 2020). Le niveau de qualit\u00e9 est tr\u00e8s variable \u00e0 travers le pays, alors que certains \u00c9tats et territoires de l\u2019Union per\u00e7oivent une taxe avec un objectif fixe (cess<\/em>) pour financer sp\u00e9cifiquement les biblioth\u00e8ques publiques (Balaji, B. P., Vinay, M. S. et Raju, J. S. M., 2018). Dans certains \u00c9tats, il n\u2019y a pas de biblioth\u00e9caires professionnels en poste et les acquisitions faites par un comit\u00e9 emp\u00eachent les gestionnaires de la biblioth\u00e8que de choisir les livres selon les besoins de leur communaut\u00e9. En milieu rural, un manque d\u2019effectifs force certaines biblioth\u00e8ques \u00e0 accueillir leurs membres seulement deux heures par jour dans des \u00e9difices parfois en \u00e9tat de d\u00e9labrement (Yuvaraj, M. et Maurya, A. K., 2014).<\/span><\/p>\r\n

Biblioth\u00e8ques universitaires et coll\u00e9giales<\/strong> <\/span>
Selon les donn\u00e9es de l\u2019IFLA, il y aurait 42 238 biblioth\u00e8ques universitaires et coll\u00e9giales en Inde (IFLA, 2017). Les biblioth\u00e8ques universitaires et coll\u00e9giales sont g\u00e9n\u00e9ralement situ\u00e9es directement sur le campus ou \u00e0 quelques minutes de marche. L\u2019\u00e9tude de 30 biblioth\u00e8ques coll\u00e9giales et universitaires sugg\u00e8re qu\u2019elles sont climatis\u00e9es, accessibles et bien am\u00e9nag\u00e9es. Elles sont majoritairement ouvertes plus de 12h par jour et plus du tiers sont ouvertes les vendredis et les jours f\u00e9ri\u00e9s. Toutes les biblioth\u00e8ques poss\u00e8dent des \u00e9tag\u00e8res pour les livres et un comptoir pour les pr\u00eats, 73.3% poss\u00e8dent des pr\u00e9sentoirs et 43.3% organisent des expositions. Les biblioth\u00e8ques engagent des biblioth\u00e9caires professionnel.e.s qui poss\u00e8dent une connaissance approfondie de leurs collections de r\u00e9f\u00e9rences et qui sont en mesure de donner un bon soutien aux usagers (Kumar, M. P. S. et Jange, S., 2016). La majorit\u00e9 des \u00e9tablissements suit la norme occidentale exigeant une ma\u00eetrise en Biblioth\u00e9conomie et Sciences de l\u2019information. La moiti\u00e9 des employ\u00e9.e.s ont eu acc\u00e8s \u00e0 de la formation continue et technique. Par contre, les biblioth\u00e9caires pourraient avoir plus d\u2019assistance afin de r\u00e9pondre aux besoins de la communaut\u00e9, puisque la majorit\u00e9 des \u00e9tablissements n'emploient que deux employ\u00e9.e.s de soutien (Kumar, M. P. S. et Jange, S., 2016). Bref, les biblioth\u00e8ques universitaires et coll\u00e9giales sont privil\u00e9gi\u00e9es et peuvent se permettre d'investir une large portion de leur budget dans le d\u00e9veloppement des collections. Toutefois, le partage formel entre les institutions est peu d\u00e9velopp\u00e9 (Kalbande, D., Digambar, H., Suradkar, P. et Chavan, S. P., 2019).<\/span><\/p>\r\n

Biblioth\u00e8ques scolaires<\/strong> <\/span>
Il y aurait 1,3 million de biblioth\u00e8ques scolaires en Inde selon l\u2019IFLA (IFLA, 2016) et 85% des biblioth\u00e8ques scolaires sont situ\u00e9es en milieu rural (Indian School Library Association, 2017). De plus, 82.69% de toutes les \u00e9coles poss\u00e8dent une biblioth\u00e8que, la proportion augmentant avec le niveau d\u2019\u00e9ducation (Primaire : 79.61%, Primaire - Deuxi\u00e8me cycle : 82.95%, Secondaire: 88.74%, Secondaire - Deuxi\u00e8me cycle: 91, 26%). Il y a une grande variabilit\u00e9 entre les \u00c9tats; certains, tels que Chandigarh, Goa, Puducherry et Tamil Nadu, pr\u00e9sentent un ratio de 99% et plus d\u2019\u00e9coles avec des biblioth\u00e8ques, alors que Meghalaya, au dernier rang, offre des biblioth\u00e8ques dans seulement 10.14% des \u00e9coles (Indian School Library Association, 2017). Par ailleurs, selon l\u2019Indian School Library Association, les biblioth\u00e8ques d\u00e9clar\u00e9es par les \u00e9coles se limitent souvent \u00e0 une pi\u00e8ce avec des livres sur une \u00e9tag\u00e8re, supervis\u00e9e par un.e enseignant.e en plus de ses activit\u00e9s courantes. Il n\u2019y a donc pas d\u2019utilisation de politiques ou de standards de biblioth\u00e9conomie ni de pr\u00e9sence d\u2019un.e biblioth\u00e9caire professionnel.le sur place (Indian School Library Association, 2017). Selon une \u00e9tude sur les biblioth\u00e8ques d\u2019\u00e9coles secondaires de cycle sup\u00e9rieur de Jammu et Kashmir, l\u2019espace pour la lecture est g\u00e9n\u00e9ralement insuffisant pour le nombre d\u2019\u00e9l\u00e8ves inscrits. Dans 13% des cas, il n\u2019y a pas de tables ni de chaises, alors que 17% des biblioth\u00e8ques ne poss\u00e8dent pas d\u2019\u00e9tag\u00e8res pour ranger les livres qui sont alors entrepos\u00e9s dans une bo\u00eete sous cl\u00e9. Les heures d\u2019ouverture sont g\u00e9n\u00e9ralement limit\u00e9es \u00e0 la journ\u00e9e scolaire et fournissent peu d\u2019acc\u00e8s pour les \u00e9l\u00e8ves entre leurs cours. Plus de 87% des biblioth\u00e8ques observ\u00e9es ne classifient et ne cataloguent pas les collections, ce qui repr\u00e9sente une perte de temps pour les \u00e9tudiants (Ahmad, S. Z., 2011). Il n\u2019y a habituellement pas de processus d\u2019\u00e9lagage, notamment parce qu\u2019il n\u2019y a pas de budget suffisant pour renouveler les collections. Durant l\u2019\u00e9tude, plusieurs \u00e9coles mettent \u00e0 la disposition de leurs \u00e9l\u00e8ves des encyclop\u00e9dies dat\u00e9es, ainsi que des dictionnaires et des livres de r\u00e9f\u00e9rence ab\u00eem\u00e9s. On remarque une difficult\u00e9 d\u2019acc\u00e8s face aux abonnements aux journaux nationaux et magazines dans les \u00e9coles rurales, qui les re\u00e7oivent avec du retard ou ne peuvent se faire livrer certaines ressources. D\u2019autre part, il est not\u00e9 que ces ressources sont surtout utilis\u00e9es par la direction et les professeur.e.s et sont moins disponibles pour les \u00e9l\u00e8ves (Ahmad, S. Z., 2011).<\/span><\/p>\r\n

Biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es<\/strong> <\/span>
Plusieurs biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es voient le jour pour r\u00e9pondre aux besoins des agences li\u00e9es \u00e0 la CBIO, notamment celle de la Commission g\u00e9ologique de l\u2019Inde qui ouvre ses portes \u00e0 Calcutta en 1856 (Khurshid, 1972, p.26). Toutefois, la grande majorit\u00e9 des biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es et de recherche apparaissent suite \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance du pays, avec du soutien financier \u00e9tatique, et en r\u00e9ponse au d\u00e9veloppement industriel et aux besoins scientifiques et technologiques (Khurshid, 1972, p. 52). Elles sont affili\u00e9es \u00e0 un organisme de recherche, un d\u00e9partement gouvernemental ou universitaire ou une organisation professionnelle. Les collections sont d\u00e9velopp\u00e9es et rendues disponibles pour la consultation, tout en \u00e9tant ad\u00e9quatement class\u00e9es et index\u00e9es dans le but de les conserver de fa\u00e7on p\u00e9renne (Garg, K. C. et Gupta S. P.,1986).<\/span><\/p>\r\n

Cadre \u00e9ducatif en sciences de l\u2019information et des biblioth\u00e8ques<\/strong><\/span><\/p>\r\n

L\u2019\u00e9ducation en sciences de l\u2019information et des biblioth\u00e8ques a \u00e9t\u00e9 introduite en Inde en 1911 par W.A. Bordon, \u00e9tudiant am\u00e9ricain de Melvil Dewey, qui fut invit\u00e9 \u00e0 Baroda par le Maharaja de Baroda pour participer \u00e0 la conception de la biblioth\u00e8que centrale (Mai, 2012). En 1915, A.D. Dickinson, un autre \u00e9tudiant am\u00e9ricain de Dewey, a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 enseigner aux biblioth\u00e9caires de l\u2019universit\u00e9 du Punjab des m\u00e9thodes de biblioth\u00e9conomie moderne. Il a donc mis en place un programme de formation pour les biblioth\u00e9caires d\u2019une dur\u00e9e de trois mois (Mai, 2012) qui est ensuite devenu un certificat de six mois. En 1929, S.R. Ranganathan a introduit un certificat d\u2019une dur\u00e9e de trois mois \u00e0 l\u2019association des biblioth\u00e8ques de Madras (Kaur, 2015), programme qui fut par la suite repris en 1931 par l\u2019universit\u00e9 de Madras, puis transform\u00e9 six ans plus tard en un programme d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures dipl\u00f4m\u00e9es d\u2019une dur\u00e9e d\u2019un an. Ce fut la premi\u00e8re universit\u00e9 en Inde \u00e0 offrir un programme d\u2019\u00e9ducation \u00e0 temps plein en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information, et cette formation est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant le \u00ab vrai \u00bb d\u00e9but de l\u2019\u00e9ducation dans ce domaine en Inde (Aman & Sharma, 2005). Au cours des ann\u00e9es suivantes, d\u2019autres institutions ont mis en place des programmes similaires afin de former des biblioth\u00e9caires. Il n\u2019y avait cependant pas d\u2019uniformit\u00e9 ou de standards entre ces universit\u00e9s jusqu\u2019en 1943, lorsque le Inter-University Board of India a chang\u00e9 la politique d\u2019admission pour qu\u2019un baccalaur\u00e9at universitaire en lettres soit requis avant l\u2019admission \u00e0 un programme permettant d\u2019obtenir un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures (Aman, & Sharma, 2005). En 1946, l\u2019universit\u00e9 de Delhi a cr\u00e9\u00e9 un d\u00e9partement de biblioth\u00e9conomie \u00e0 part enti\u00e8re, le premier de son genre dans un contexte universitaire, d\u00e9signant Ranganathan comme pr\u00e9sident du d\u00e9partement en 1947 (Aman, & Sharma, 2005).<\/span><\/p>\r\n

L\u2019obtention de l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Inde en 1947 a entra\u00een\u00e9 une augmentation de l\u2019importance accord\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Peu \u00e0 peu, des programmes de ma\u00eetrise et de doctorat sont apparus en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information, et d\u2019autres \u00e9coles ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es. En 2015, environ 182 d\u00e9partements en sciences de l\u2019information affili\u00e9s \u00e0 des universit\u00e9s et coll\u00e8ges qui offrent l\u2019\u00e9ducation en sciences de l\u2019information en pr\u00e9sentiel ou \u00e0 distance ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nombr\u00e9s, la majorit\u00e9 offrant des dipl\u00f4mes pour des baccalaur\u00e9ats ou ma\u00eetrises d\u2019une dur\u00e9e d\u2019un an chacun, bien que certains offrent pour la ma\u00eetrise des cours int\u00e9gr\u00e9s de deux ans (Kaur, 2015). Les niveaux de programmes d\u2019enseignement en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information qui sont offerts en Inde sont, selon le mod\u00e8le de curriculum de l\u2019UGC de 2001 : certificat en biblioth\u00e9conomie, dipl\u00f4me en biblioth\u00e9conomie, baccalaur\u00e9at en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information, dipl\u00f4me d'\u00e9tudes sup\u00e9rieures en technologies de l'information, Archives et documentation et automatisation de la biblioth\u00e8que, ma\u00eetrise en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information (cours d\u2019un an et cours int\u00e9gr\u00e9s), associ\u00e9 en sciences de l'information, et ma\u00eetrise en philosophie et doctorat en philosophie au niveau recherche (Kaur, 2015). Il a \u00e9t\u00e9 estim\u00e9 en 2005 que les universit\u00e9s indiennes produisent environ 3000 \u00e9tudiants de premier cycle, 550 dipl\u00f4m\u00e9s et 15 docteurs en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information chaque ann\u00e9e (Aman & Sharma, 2005).<\/span><\/p>\r\n

Un enjeu majeur de l\u2019\u00e9ducation en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information en Inde est qu\u2019il n\u2019y a toujours pas de syst\u00e8me d\u2019accr\u00e9ditation, national ou international, qui \u00e9value ces programmes (Kaur, 2015). Bien que l\u2019UGC ait nomm\u00e9 en 2001 un comit\u00e9 pour revoir le contenu des cours de biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information afin de pr\u00e9parer un curriculum national, ce rapport date d\u00e9j\u00e0 de plusieurs ann\u00e9es et il n\u2019y a pas de politique nationale en Inde qui assure une uniformit\u00e9 des programmes de biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information (Kaur, 2015). Ce manque cause des disparit\u00e9s dans l\u2019enseignement de la biblioth\u00e9conomie et science de l\u2019information entre les diff\u00e9rents programmes offerts par diff\u00e9rentes institutions (Wijetunge, 2008). Certains critiquent aussi la lenteur d\u2019adaptation des programmes offerts face aux changements occasionn\u00e9s par le progr\u00e8s technologique qui \u00e9volue de fa\u00e7on rapide, ce qui m\u00e8ne \u00e0 une disparit\u00e9 entre les enseignements et la r\u00e9alit\u00e9 technologique des biblioth\u00e8ques en Inde (Varalakshmi, 2006).<\/span><\/p>\r\n

Association de biblioth\u00e8ques<\/strong><\/span><\/p>\r\n

La Indian Library Association (ILA) est une association nationale de biblioth\u00e8ques qui repr\u00e9sente les professionnels des biblioth\u00e8ques en Inde. Elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e le 13 septembre 1933 lors de la premi\u00e8re All Indian Library Conference \u00e0 Calcutta (ILA, 2016). Ses bureaux sont situ\u00e9s \u00e0 Delhi et le pr\u00e9sident actuel est le professeur B.D. Kumbar. L\u2019ILA est divis\u00e9e en trois composantes qui \u00e9laborent les politiques de l\u2019association : le Conseil, le Comit\u00e9 ex\u00e9cutif et les Comit\u00e9s de section. Une cotisation annuelle est requise pour devenir membre et b\u00e9n\u00e9ficier de certains avantages tels que l\u2019acc\u00e8s aux r\u00e9unions, aux conf\u00e9rences, aux s\u00e9minaires et aux ateliers organis\u00e9s par l\u2019ILA. Lorsqu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e, ses objectifs \u00e9taient de faire la promotion du mouvement des biblioth\u00e8ques en Inde et de la formation des biblioth\u00e9caires, en plus d\u2019am\u00e9liorer le statut des biblioth\u00e9caires. Depuis, plusieurs autres objectifs se sont ajout\u00e9s \u00e0 cette liste, tels que : faire la promotion de la recherche en biblioth\u00e9conomie, coop\u00e9rer avec des organisations internationales poursuivant des objectifs similaires, aider \u00e0 la cr\u00e9ation de biblioth\u00e8ques, de centres de documentation et d\u2019information ainsi que promouvoir la promulgation d\u2019une l\u00e9gislation sur les biblioth\u00e8ques en Inde (ILA, 2016). L\u2019ILA a \u00e9galement comme objectifs de formuler et de promouvoir des r\u00e8gles, des normes et des directives pour la gestion de biblioth\u00e8ques et des syst\u00e8mes de services de l\u2019information, ainsi que d\u2019obtenir l\u2019accr\u00e9ditation des \u00e9tablissements en enseignement de biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information. Une lettre a \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0 l\u2019UGC en 2017 \u00e0 cet effet (ILA, 2017), qu\u2019il est possible de consulter sur le site de l\u2019ILA. Cette association publie r\u00e9guli\u00e8rement depuis 1965 une revue \u00e9valu\u00e9e par les pairs, le Journal of Indian Library Association (JILA), qui comporte des articles de recherche reli\u00e9s \u00e0 la biblioth\u00e9conomie et aux sciences de l\u2019information. Cette publication a \u00e9t\u00e9 incluse dans la liste des journaux approuv\u00e9s par le UGC (ILA, 2016-2019).<\/span><\/p>\r\n

L\u2019ILA r\u00e9pertorie \u00e9galement une vingtaine d\u2019autres associations ind\u00e9pendantes de biblioth\u00e8ques sur son site web qui d\u00e9fendent les int\u00e9r\u00eats des biblioth\u00e9caires et des biblioth\u00e8ques en Inde, dont la Central Government Library Association (CGLA), la Indian Association of Special Libraries and Information Centres (IASLIC) et la Indian Association of Teachers of Library and Information Science (IATLIS).<\/span><\/p>\r\n

Cadre l\u00e9gislatif<\/strong><\/span><\/p>\r\n

En 1808, le gouvernement de Bombay passe la premi\u00e8re loi concernant les biblioth\u00e8ques en Inde (Kumbar, 2004). La Delivery and Registration of Publication Act<\/em> propose que les biblioth\u00e8ques qui s\u2019enregistrent re\u00e7oivent des copies de livres provenant d\u2019un fonds d\u00e9di\u00e9 \u00e0 soutenir la litt\u00e9rature (Wani, 2008, p.1) La Press and Registration of Books Act<\/em>, entre en vigueur en 1867. Elle dicte \u00e0 tous les \u00e9diteurs de remettre gratuitement aux autorit\u00e9s \u00e9tatiques au moins une copie de tout livre \u00e9dit\u00e9. Ces derniers doivent ensuite produire quatre fois l\u2019an un catalogue d\u00e9taillant les informations bibliographiques de tous les titres re\u00e7us (Srivastava, 1972, p. 331). Le 31 janvier 1902, le gouverneur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Inde, Lord Curzon, passe L\u2019Imperial Library (Indentures Validation) Act<\/em> qui confirme la fusion et la conversion de la biblioth\u00e8que publique de Calcutta en biblioth\u00e8que imp\u00e9riale (ce qui sera effectif en 1906) (Wani, 2008, p. 2). En 1904, la India Universities Act<\/em> entre en action et donne le pouvoir aux universit\u00e9s de contraindre les coll\u00e8ges qui souhaitent s\u2019y affilier \u00e0 maintenir une biblioth\u00e8que r\u00e9pondant aux besoins des \u00e9tudiants (Khurshid, 1972, p.26).<\/span><\/p>\r\n

Durant le 20e si\u00e8cle, plusieurs intellectuels de la biblioth\u00e9conomie, dont Ranganathan, se mobilisent afin qu\u2019un cadre l\u00e9gislatif soit mis en vigueur \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du pays et \u00e9tablisse un r\u00e9seau de biblioth\u00e8ques publiques int\u00e9gr\u00e9 offrant des services gratuits \u00e0 tous les citoyens partout sur le territoire (Kumbar, 2004). Ce n\u2019est qu\u2019en 1948, qu\u2019une premi\u00e8re loi en ce sens entre en vigueur dans l'\u00c9tat du Madras nomm\u00e9 Madras Public Libraries Act<\/em>. \u00c0 ce jour, les biblioth\u00e8ques publiques sont sous la juridiction des gouvernements d\u2019\u00e9tats. Chacun des \u00c9tats et des territoires poss\u00e8dent un syst\u00e8me de biblioth\u00e8ques publiques avec sa propre structure financi\u00e8re, mais seulement 19 d\u2019entre eux se sont dot\u00e9s d\u2019une loi encadrant les services des biblioth\u00e8ques publiques (Prasad, 2016).<\/span><\/p>\r\n

Information compl\u00e9mentaire\/particularit\u00e9s<\/strong><\/span><\/p>\r\n

La National Digital Library of India (NDLI), un projet du minist\u00e8re de l'\u00c9ducation lanc\u00e9 en 2016, vise \u00e0 centraliser les ressources num\u00e9riques du pays et \u00e0 en assurer la diffusion. La NDLI est d\u00e9velopp\u00e9e par l\u2019Indian Institute of Technology, Kharagpur dans le but de contribuer \u00e0 l\u2019atteinte de l\u2019objectif de l\u2019UNESCO \u00ab\u00c9ducation pour tous\u00bb et de faire face aux d\u00e9fis d\u2019une large population multilingue \u00e9tendue g\u00e9ographiquement (Bashir, B., Nasreen, N., et Loan, F. A., 2019). Il offre une recherche multilingue \u00e0 guichet unique, permettant de personnaliser le niveau de complexit\u00e9 de la recherche, bien que selon Rani et Aswath, 80% des ressources sont li\u00e9es \u00e0 un niveau de doctorat. (Rani, S. N. et Aswath, L., 2020) Les m\u00e9tadonn\u00e9es pour 4 millions de livres et 126 000 d\u2019articles sont disponibles, en plus du texte int\u00e9gral d\u2019un certain nombre de ressources (Bashir, B., Nasreen, N., et Loan, F. A., 2019). Les ressources textuelles et audiovisuelles sont disponibles dans plus de 70 langues, mais la majorit\u00e9 du contenu est en Bengali, suivi par l\u2019Hindi et le Marathi. L\u2019authentification gratuite est ouverte aux usagers \u00e0 travers le monde (Rani, S. N., & Aswath, L., 2020). Toutefois, puisque chaque organisme est responsable de la gestion du droit d\u2019auteur, il est n\u00e9cessaire de s\u2019authentifier de nouveau afin d\u2019avoir le texte int\u00e9gral provenant de certaines bases de donn\u00e9es (Bashir, B., Nasreen, N., et Loan, F. A., 2019).<\/span><\/p>\r\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Aman, M., & Sharma, R. (2005). Development of Library and Information Science Education in South Asia with Emphasis on India: Strengths, Problems and Suggestions. Journal of Education for Library and Information Science,<\/em> 46<\/em>(1), 77-91. doi:10.2307\/40323860<\/span><\/p>\r\n

Ahas, S. et Banerjee, S. (2013). The Indian National Bibliography: Today and tomorrow. <\/em>Paper presented at: IFLA WLIC 2013 - Singapore - Future Libraries: Infinite Possibilities in Session 143 - Bibliography. http:\/\/library.ifla.org\/119\/1\/143-ahas-en.pdf<\/a><\/span><\/p>\r\n

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(Jessica Buckingham, Fr\u00e9d\u00e9ric Mercier, Karine Robertson )<\/span><\/p>\n

Profil du pays<\/strong><\/span><\/p>\n

La R\u00e9publique de l\u2019Inde, en Hindi Bharat Ganrajya<\/em>, est le deuxi\u00e8me pays le plus populeux du monde avec une population totale estim\u00e9e \u00e0 1 326 555 000, en mars 2020 (Europa World online, s.d.) et le 7e<\/sup> plus grand avec une superficie d\u2019un peu moins de 3,2 millions de km2<\/sup> (Columbia Gazetteer of the World Online (CGWO), 2020).<\/em> L\u2019Inde est situ\u00e9e en Asie du Sud et sa capitale est New Delhi. Sur le plan politique, c\u2019est une f\u00e9d\u00e9ration divis\u00e9e en 28 \u00c9tats et 8 territoires (India.gov.in, s.d.) dont le pouvoir ex\u00e9cutif appartient, dans les faits, au premier ministre, Narendra Modi depuis 2014, et \u00e0 son conseil des ministres (Leclerc, 2015). On estime que 1600 langues diff\u00e9rentes sont parl\u00e9es sur le territoire (Leclerc, 2015), l\u2019Hindi \u00e9tant la langue officielle du gouvernement central (India.goc.in, s.d.). Une vingtaine de religions y sont pratiqu\u00e9es, parmi celles-ci, l\u2019hindouisme compte le plus d\u2019adeptes (80,4 %) suivie par l\u2019Islam (13,4 %) (Leclerc, 2015). Le gouvernement central indien a mis en place plusieurs r\u00e9formes dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies afin de moderniser son \u00e9conomie, en misant notamment sur les technologies de l\u2019information (Hamel, 2018). Toutefois, ce d\u00e9veloppement se d\u00e9ploie de mani\u00e8re in\u00e9gale sur le territoire, au d\u00e9triment des r\u00e9gions rurales (Hamel, 2018), et on observe une r\u00e9partition in\u00e9gale des revenus au sein du pays (Perspective monde, s.d.). Le taux d\u2019alphab\u00e9tisation de la population \u00e2g\u00e9e de plus de 15 ans est en hausse constante et atteignait un peu moins de 75% en 2018 (Perspective monde, s.d.).<\/span><\/p>\n

L\u2019Inde a une histoire longue et riche qui d\u00e9bute il y a plus de 5000 ans durant laquelle se sont succ\u00e9d\u00e9s sur son territoire diff\u00e9rents empires. Pensons notamment au peuple Aryen, \u00e0 l\u2019origine de la division sociale par caste, ainsi qu\u2019\u00e0 la dynastie musulmane Moghol aux 16e<\/sup> et 17e<\/sup> si\u00e8cles (Maiorano, s.d.). S\u2019ensuit le d\u00e9veloppement de liens commerciaux avec diff\u00e9rents empires europ\u00e9ens et la p\u00e9n\u00e9tration du territoire par leurs forces militaires. Tout particuli\u00e8rement, la Compagnie britannique des Indes orientales (CBIO) s\u2019ancre dans les villes de Calcutta, Madras et Bombay et l\u2019autorit\u00e9 britannique est \u00e9tablie officiellement en 1857 (CGWO, 2020; Maiorano, s.d.). Si le colonialisme anglais am\u00e8ne modernit\u00e9 et opportunit\u00e9s pour certains Indiens \u00e9duqu\u00e9s, il encourage \u00e0 terme la cristallisation des st\u00e9r\u00e9otypes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur la religion et les castes (Maiorano, s.d.). Au tournant du 20e<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019opposition au colonialisme s’accro\u00eet, notamment au sein du parti du congr\u00e8s. Un groupe d\u2019individus, regroup\u00e9 sous la Ligue musulmane, craint toutefois de voir le pouvoir passer aux mains d\u2019un parti aux all\u00e9geances hindoues. Suite \u00e0 la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale, les Britanniques quittent le territoire en redivisant le pays entre le dominion indien, \u00e0 majorit\u00e9 hindoue, et le Pakistan, \u00e0 majorit\u00e9 musulmane (Maiorano, s.d.). L\u2019Inde obtient l\u2019ind\u00e9pendance en 1947 (Perspective monde, s.d.). La sortie du colonialisme la laisse sous fortes tensions. La grande diversit\u00e9 ethnique de sa population et sa dispersion sur le territoire favorisent l\u2019\u00e9mergence de nombreux conflits int\u00e9rieurs violents, en plus de ceux li\u00e9s \u00e0 ses relations avec le Pakistan et la Chine (Perspective monde, s.d., CGWO, 2020).<\/span><\/p>\n

Histoire<\/strong><\/span><\/p>\n

Les premi\u00e8res biblioth\u00e8ques<\/strong> <\/span>
Dans l\u2019Inde ancienne, des biblioth\u00e8ques avec des collections impressionnantes de manuscrits existent d\u00e9j\u00e0 au 6e si\u00e8cle, mais ne sont accessibles qu\u2019aux plus privil\u00e9gi\u00e9s (Wani, 2008, p. 1). Ces \u00ab maisons du savoir \u00bb se trouvent dans les lieux traditionnels de pouvoir et de connaissances (Srivastava, 1972, p. 330). Elles sont con\u00e7ues principalement comme des d\u00e9p\u00f4ts de manuscrits (Pyati, 2009) et b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019un rayonnement important parmi les acad\u00e9miciens asiatiques (Joice, 2016, p. 1). L\u2019une des plus connues est certainement celle de l\u2019Universit\u00e9 Nalanda \u00e0 Bihar (Wani, 2008, p.1). Les biblioth\u00e8ques connaissent ensuite un grand d\u00e9veloppement sous le r\u00e8gne musulman. L\u2019Empire moghol, dont les empereurs sont consid\u00e9r\u00e9s comme des m\u00e9c\u00e8nes des arts et de la litt\u00e9rature, \u00e9rige de nombreuses biblioth\u00e8ques dont les protecteurs sont des biblioth\u00e9caires issus du monde acad\u00e9mique (Wani, 2008, p. 1).<\/span><\/p>\n

Biblioth\u00e8ques universitaires<\/strong> <\/span>
Malgr\u00e9 la pr\u00e9sence d\u2019Universit\u00e9s dans les milieux urbains depuis la seconde moiti\u00e9 du 19e<\/sup> si\u00e8cle, leurs biblioth\u00e8ques ne r\u00e9pondent pas aux besoins des \u00e9tudiants puisque leurs collections de livres sont sous-d\u00e9velopp\u00e9es et que les aires de lecture et de travail sont tr\u00e8s limit\u00e9es (Khurshid, 1972, p. 26-36). Une Commission portant sur la biblioth\u00e8que de l\u2019Universit\u00e9 de Calcutta, en 1917-1919, va aussi souligner la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019engager des biblioth\u00e9caires professionnels (homme ou femme), form\u00e9s au catalogage, et de les r\u00e9mun\u00e9rer de la m\u00eame mani\u00e8re que le corps professoral et de recherche (Khurshid, 1972, p. 33-34, 52). Cette attention va permettre le d\u00e9veloppement rapide dans la seconde moiti\u00e9 du 20e<\/sup> si\u00e8cle de biblioth\u00e8ques universitaires de qualit\u00e9. Les fonds d\u00e9di\u00e9s vers\u00e9s par la U.S. Wheat Loan Fund \u00e0 la University Grants Commission (UGC) vont d\u2019ailleurs faire passer le nombre d\u2019universit\u00e9s sur le territoire de 26 en 1947 \u00e0 70 en 1968 (Khurshid, 1972, p. 52).<\/span><\/p>\n

Biblioth\u00e8ques publiques<\/strong> <\/span>
L\u2019enseignement de la langue anglaise dans des coll\u00e8ges va faire na\u00eetre un go\u00fbt pour la lecture chez certains jeunes hommes \u00e9duqu\u00e9s (Joice, 2016, p.2). En r\u00e9sulte l\u2019ouverture de la premi\u00e8re biblioth\u00e8que dite publique, \u00e0 Calcutta en 1835, sous l\u2019initiative de riches anglais, mais avec l\u2019appui de la population d\u2019origine indienne (Joice, 2016, p. 2-3). Elle est d\u00e9crite comme \u00e9tant une biblioth\u00e8que de r\u00e9f\u00e9rence et de circulation (Srivastava, 1972, p. 330). Des biblioth\u00e8ques similaires voient le jour \u00e0 Bombay et Madras dans les m\u00eames ann\u00e9es (Pyati, 2009; Wani, 2008, p.1) et avant la fin du 19e<\/sup> si\u00e8cle, on retrouve des biblioth\u00e8ques dans pratiquement toutes les capitales des provinces indiennes, dans les grandes villes ainsi que dans les \u00e9tats princiers (Srivastava, 1972, p. 330-331). Dans les faits toutefois, ces biblioth\u00e8ques demeurent accessibles uniquement aux membres des classes ais\u00e9es sous abonnement (Wani, 2008, p.1). Le nombre de biblioth\u00e8ques publiques va ensuite s\u2019accro\u00eetre consid\u00e9rablement au cours du 20e<\/sup> si\u00e8cle, et tout particuli\u00e8rement apr\u00e8s l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance du pays en 1947, malgr\u00e9 de fortes disparit\u00e9s r\u00e9gionales (Pyati, 2009). Notons que le gouvernement central a mis en place certaines initiatives pour appuyer le d\u00e9veloppement des biblioth\u00e8ques publiques, comme l\u2019ouverture d\u2019une biblioth\u00e8que \u00abmod\u00e8le\u00bb \u00e0 Delhi, calqu\u00e9 sur les fa\u00e7ons de faire occidentales, mais adapt\u00e9es au contexte indien, en collaboration avec l\u2019UNESCO en 1950 (Laugesen, 2014, p. 14-15) et la cr\u00e9ation de la fondation Raja Ram Mohan Roy Library Foundation (RRMRLF) en 1972 pour soutenir la mise sur pied de biblioth\u00e8ques publiques, particuli\u00e8rement en milieu rural (Wani, 2008, p.4)<\/span><\/p>\n

Biblioth\u00e8que nationale<\/strong> <\/span>
En 1906, la biblioth\u00e8que publique de Calcutta est fusionn\u00e9e et convertie en biblioth\u00e8que imp\u00e9riale (Wani, 2008, p. 2). Elle conserve son r\u00f4le de biblioth\u00e8que de r\u00e9f\u00e9rence et l\u2019on souhaite dor\u00e9navant y retrouver l\u2019ensemble des \u0153uvres traitant de l\u2019Inde (Srivastava, 1972, p. 331). Elle est dirig\u00e9e par John MacFarlane, de 1903 \u00e0 1906, ancien conservateur du British Museum (Khurshid, 1972, p. 36). Le nom de la biblioth\u00e8que imp\u00e9riale est modifi\u00e9 pour devenir la biblioth\u00e8que nationale en 1948, pour donner suite \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance du pays (Kumbar, 2004).<\/span><\/p>\n

Biblioth\u00e8ques scolaires<\/strong> <\/span>
L\u2019int\u00e9r\u00eat port\u00e9 aux biblioth\u00e8ques scolaires est tardif, car ce n\u2019est qu\u2019en 1953 qu\u2019une premi\u00e8re commission s\u2019y attarde. Elles sont alors pr\u00e9sentes dans une minorit\u00e9 d\u2019\u00e9coles et leur pertinence n\u2019est pas reconnue par le milieu \u00e9ducatif (Khurshid, 1972, p. 52). Le gouvernement central va faire de ces biblioth\u00e8ques une priorit\u00e9 dans les ann\u00e9es suivantes afin de s\u2019attaquer au faible taux d\u2019alphab\u00e9tisme au pays, mais sans grand succ\u00e8s, leur responsabilit\u00e9 financi\u00e8re ayant \u00e9t\u00e9 remise aux mains des \u00e9coles elles-m\u00eames (Mahajan, 2010).<\/span><\/p>\n

Types de biblioth\u00e8ques<\/strong><\/span><\/p>\n

Biblioth\u00e8que nationale<\/strong> <\/span>
La Biblioth\u00e8que nationale de l\u2019Inde est reconnue dans la Constitution de l\u2019Inde comme institut d\u2019importance nationale. La biblioth\u00e8que est constitu\u00e9e de quatre \u00e9difices dont l\u2019acc\u00e8s aux salles de lecture requiert un abonnement gratuit n\u00e9cessitant une lettre de r\u00e9f\u00e9rence. Cette lettre peut \u00eatre sign\u00e9e par des professeur.e.s, des fonctionnaires gouvernementaux et les membres de plusieurs corps professionnels. Certains types d\u2019abonnement permettent le pr\u00eat d\u2019une partie de la collection contre un d\u00e9p\u00f4t de s\u00e9curit\u00e9. La biblioth\u00e8que est ouverte 362 jours par ann\u00e9e et fournit l\u2019acc\u00e8s Internet \u00e0 tous les usagers (National Library, Services, s.d.). L\u2019utilisation d\u2019Internet est gratuite et permise exclusivement pour la recherche et les fins acad\u00e9miques. L\u2019individu doit signer un registre en pr\u00e9cisant le sujet de sa recherche et la liste des sites ou ressources qu\u2019il souhaite consulter. La biblioth\u00e8que peut d\u00e9cider de ne pas attribuer l\u2019acc\u00e8s internet sur une base individuelle et la d\u00e9cision est sans \u00e9quivoque. Les r\u00e8gles du centre de ressources num\u00e9riques explicitent que l\u2019administration se r\u00e9serve un droit de monitorage de l\u2019historique de navigation de chacun des usager.\u00e8re.s. Effacer son historique de navigation est donc formellement interdit. Les usages personnels interdits sont \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans le r\u00e8glement en vigueur : \u00e9crire des courriels personnels, interagir sur des m\u00e9dias sociaux ou des sites matrimoniaux, remplir des applications en ligne, acheter des billets, acheter des actions ou regarder des films commerciaux (National Library, Reading Room Rules, s.d.). La collection num\u00e9rique contient notamment 25 000 livres et documents et 7000 revues scientifiques des principaux \u00e9diteurs internationaux, 2.7 millions de dissertations et th\u00e8ses en texte int\u00e9gral. Une collection de documents rares et de manuscrits est num\u00e9ris\u00e9e et disponible en consultation (Ministry of Culture, s.d.). La Biblioth\u00e8que nationale offre une section jeunesse avec un acc\u00e8s gratuit sans abonnement, mais qui demande une signature dans un registre. De l\u2019animation et la mise en valeur de collection sont offertes sans possibilit\u00e9 de pr\u00eats (National Library, Services, s.d.).<\/span><\/p>\n

Sous l\u2019\u00e9gide du minist\u00e8re de la Culture, la National Library, Kolkata (anciennement Calcutta) partage la responsabilit\u00e9 de la r\u00e9ception du d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal avec trois autres biblioth\u00e8ques publiques. Selon le Delivery of Books [Public Libraries] Act <\/em>de 1954, les \u00e9diteurs doivent envoyer une copie de chaque livre produit \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale, ainsi qu\u2019\u00e0 la Connemara Public Library \u00e0 Chennai, la Central Library \u00e0 Mumbai et la Delhi Public Library \u00e0 New Delhi. Les p\u00e9riodiques et journaux sont ajout\u00e9s \u00e0 l\u2019obligation de d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal en 1956. Les exemplaires envoy\u00e9s \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale sont transmis \u00e0 la Biblioth\u00e8que Centrale de R\u00e9f\u00e9rence (Central Reference Library, Kolkata) afin de compiler la bibliographie nationale (Indian National Bibliography, INB). La bibliographie nationale contient des ouvrages publi\u00e9s dans l\u2019une des 14 langues majeures de l\u2019Inde : Assamese, Bengali, Gujarati, Hindi, Kannada, Kashmiri, Malayalam, Marathi, Oriya, Punjabi, Sanskrit, Tamil, Telugu et Urdu. En 1955, l\u2019unit\u00e9 INB, initialement un comit\u00e9 sous la responsabilit\u00e9 du minist\u00e8re de l’\u00c9ducation, se d\u00e9place \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale, Kolkata sous l\u2019\u00e9gide du minist\u00e8re de la Culture. (Ahas, S. et Banerjee, S., 2013) D\u2019autre part, c\u2019est la Raja Rammohun Roy National Agency for ISBN qui g\u00e8re l\u2019octroi gratuit d\u2019ISBN en Inde par un portail num\u00e9rique aux couleurs du minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation (https:\/\/isbn.gov.in\/<\/a>).<\/span><\/p>\n

Biblioth\u00e8ques publiques et communautaires<\/strong> <\/span>
Depuis 1947, en d\u00e9pit des recherches effectu\u00e9es par plusieurs chercheurs, aucune statistique officielle n\u2019est compil\u00e9e sur le nombre de biblioth\u00e8ques publiques en Inde. En effet, le minist\u00e8re de la Culture ne poss\u00e8de pas de d\u00e9partement assign\u00e9 au d\u00e9veloppement du r\u00e9seau des biblioth\u00e8ques publiques. C\u2019est la Raja Rammohun Roy Library Foundation (RRRLF), une organisation centrale autonome \u00e9tablie en 1972 et financ\u00e9e par le minist\u00e8re de la Culture, qui a ce mandat (Balaji, B. P., Vinay, M. S., et Raju, J. S. M., 2018). Toutefois, selon les donn\u00e9es pr\u00e9sent\u00e9es par l\u2019IFLA, il y aurait 146 173 biblioth\u00e8ques publiques et 16 500 biblioth\u00e8ques communautaires en Inde (IFLA, 2017). Selon le Rapport Libraries, Gateway to Knowledge,<\/em> les services qui devraient \u00eatre offerts varient selon le palier de biblioth\u00e8ques publiques: Biblioth\u00e8que \u00e9tatique centrale, <\/em>Biblioth\u00e8que de district, Sous-divisionnelle\/Biblioth\u00e8que municipale, Centre d\u2019apprentissage Rural\/Centre d\u2019information communautaire (India National Knowledge Commission, 2007).<\/span><\/p>\n

Depuis la Loi sur les biblioth\u00e8ques publiques de Madras,1948, plusieurs \u00c9tats ont adopt\u00e9 des lois sans y affilier de taxe substantielle qui permettrait de financer les institutions et d\u2019autres n\u2019ont pas de cadre l\u00e9gal pour soutenir les biblioth\u00e8ques publiques sur leur territoire. Bien que le ministre de la Culture ait une loi sur les biblioth\u00e8ques, il n\u2019y a pas de politique nationale sur les biblioth\u00e8ques publiques. Des projets tels que la National Mission on Libraries India fournissent un apport financier ponctuel, mais sans politique p\u00e9renne pour le maintien des services qui sont pr\u00e9sentement financ\u00e9s par les abonnements. D\u2019autre part, quelques milliers de biblioth\u00e8ques communautaires ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies par des organismes non gouvernementaux tels que READ India, Room to Read India ou M.S. Swaminathan Research Foundation et subventionn\u00e9es par des agences philanthropiques internationales (Chaurasia, A. et Singh, A. P., 2020). Le niveau de qualit\u00e9 est tr\u00e8s variable \u00e0 travers le pays, alors que certains \u00c9tats et territoires de l\u2019Union per\u00e7oivent une taxe avec un objectif fixe (cess<\/em>) pour financer sp\u00e9cifiquement les biblioth\u00e8ques publiques (Balaji, B. P., Vinay, M. S. et Raju, J. S. M., 2018). Dans certains \u00c9tats, il n\u2019y a pas de biblioth\u00e9caires professionnels en poste et les acquisitions faites par un comit\u00e9 emp\u00eachent les gestionnaires de la biblioth\u00e8que de choisir les livres selon les besoins de leur communaut\u00e9. En milieu rural, un manque d\u2019effectifs force certaines biblioth\u00e8ques \u00e0 accueillir leurs membres seulement deux heures par jour dans des \u00e9difices parfois en \u00e9tat de d\u00e9labrement (Yuvaraj, M. et Maurya, A. K., 2014).<\/span><\/p>\n

Biblioth\u00e8ques universitaires et coll\u00e9giales<\/strong> <\/span>
Selon les donn\u00e9es de l\u2019IFLA, il y aurait 42 238 biblioth\u00e8ques universitaires et coll\u00e9giales en Inde (IFLA, 2017). Les biblioth\u00e8ques universitaires et coll\u00e9giales sont g\u00e9n\u00e9ralement situ\u00e9es directement sur le campus ou \u00e0 quelques minutes de marche. L\u2019\u00e9tude de 30 biblioth\u00e8ques coll\u00e9giales et universitaires sugg\u00e8re qu\u2019elles sont climatis\u00e9es, accessibles et bien am\u00e9nag\u00e9es. Elles sont majoritairement ouvertes plus de 12h par jour et plus du tiers sont ouvertes les vendredis et les jours f\u00e9ri\u00e9s. Toutes les biblioth\u00e8ques poss\u00e8dent des \u00e9tag\u00e8res pour les livres et un comptoir pour les pr\u00eats, 73.3% poss\u00e8dent des pr\u00e9sentoirs et 43.3% organisent des expositions. Les biblioth\u00e8ques engagent des biblioth\u00e9caires professionnel.e.s qui poss\u00e8dent une connaissance approfondie de leurs collections de r\u00e9f\u00e9rences et qui sont en mesure de donner un bon soutien aux usagers (Kumar, M. P. S. et Jange, S., 2016). La majorit\u00e9 des \u00e9tablissements suit la norme occidentale exigeant une ma\u00eetrise en Biblioth\u00e9conomie et Sciences de l\u2019information. La moiti\u00e9 des employ\u00e9.e.s ont eu acc\u00e8s \u00e0 de la formation continue et technique. Par contre, les biblioth\u00e9caires pourraient avoir plus d\u2019assistance afin de r\u00e9pondre aux besoins de la communaut\u00e9, puisque la majorit\u00e9 des \u00e9tablissements n’emploient que deux employ\u00e9.e.s de soutien (Kumar, M. P. S. et Jange, S., 2016). Bref, les biblioth\u00e8ques universitaires et coll\u00e9giales sont privil\u00e9gi\u00e9es et peuvent se permettre d’investir une large portion de leur budget dans le d\u00e9veloppement des collections. Toutefois, le partage formel entre les institutions est peu d\u00e9velopp\u00e9 (Kalbande, D., Digambar, H., Suradkar, P. et Chavan, S. P., 2019).<\/span><\/p>\n

Biblioth\u00e8ques scolaires<\/strong> <\/span>
Il y aurait 1,3 million de biblioth\u00e8ques scolaires en Inde selon l\u2019IFLA (IFLA, 2016) et 85% des biblioth\u00e8ques scolaires sont situ\u00e9es en milieu rural (Indian School Library Association, 2017). De plus, 82.69% de toutes les \u00e9coles poss\u00e8dent une biblioth\u00e8que, la proportion augmentant avec le niveau d\u2019\u00e9ducation (Primaire : 79.61%, Primaire – Deuxi\u00e8me cycle : 82.95%, Secondaire: 88.74%, Secondaire – Deuxi\u00e8me cycle: 91, 26%). Il y a une grande variabilit\u00e9 entre les \u00c9tats; certains, tels que Chandigarh, Goa, Puducherry et Tamil Nadu, pr\u00e9sentent un ratio de 99% et plus d\u2019\u00e9coles avec des biblioth\u00e8ques, alors que Meghalaya, au dernier rang, offre des biblioth\u00e8ques dans seulement 10.14% des \u00e9coles (Indian School Library Association, 2017). Par ailleurs, selon l\u2019Indian School Library Association, les biblioth\u00e8ques d\u00e9clar\u00e9es par les \u00e9coles se limitent souvent \u00e0 une pi\u00e8ce avec des livres sur une \u00e9tag\u00e8re, supervis\u00e9e par un.e enseignant.e en plus de ses activit\u00e9s courantes. Il n\u2019y a donc pas d\u2019utilisation de politiques ou de standards de biblioth\u00e9conomie ni de pr\u00e9sence d\u2019un.e biblioth\u00e9caire professionnel.le sur place (Indian School Library Association, 2017). Selon une \u00e9tude sur les biblioth\u00e8ques d\u2019\u00e9coles secondaires de cycle sup\u00e9rieur de Jammu et Kashmir, l\u2019espace pour la lecture est g\u00e9n\u00e9ralement insuffisant pour le nombre d\u2019\u00e9l\u00e8ves inscrits. Dans 13% des cas, il n\u2019y a pas de tables ni de chaises, alors que 17% des biblioth\u00e8ques ne poss\u00e8dent pas d\u2019\u00e9tag\u00e8res pour ranger les livres qui sont alors entrepos\u00e9s dans une bo\u00eete sous cl\u00e9. Les heures d\u2019ouverture sont g\u00e9n\u00e9ralement limit\u00e9es \u00e0 la journ\u00e9e scolaire et fournissent peu d\u2019acc\u00e8s pour les \u00e9l\u00e8ves entre leurs cours. Plus de 87% des biblioth\u00e8ques observ\u00e9es ne classifient et ne cataloguent pas les collections, ce qui repr\u00e9sente une perte de temps pour les \u00e9tudiants (Ahmad, S. Z., 2011). Il n\u2019y a habituellement pas de processus d\u2019\u00e9lagage, notamment parce qu\u2019il n\u2019y a pas de budget suffisant pour renouveler les collections. Durant l\u2019\u00e9tude, plusieurs \u00e9coles mettent \u00e0 la disposition de leurs \u00e9l\u00e8ves des encyclop\u00e9dies dat\u00e9es, ainsi que des dictionnaires et des livres de r\u00e9f\u00e9rence ab\u00eem\u00e9s. On remarque une difficult\u00e9 d\u2019acc\u00e8s face aux abonnements aux journaux nationaux et magazines dans les \u00e9coles rurales, qui les re\u00e7oivent avec du retard ou ne peuvent se faire livrer certaines ressources. D\u2019autre part, il est not\u00e9 que ces ressources sont surtout utilis\u00e9es par la direction et les professeur.e.s et sont moins disponibles pour les \u00e9l\u00e8ves (Ahmad, S. Z., 2011).<\/span><\/p>\n

Biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es<\/strong> <\/span>
Plusieurs biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es voient le jour pour r\u00e9pondre aux besoins des agences li\u00e9es \u00e0 la CBIO, notamment celle de la Commission g\u00e9ologique de l\u2019Inde qui ouvre ses portes \u00e0 Calcutta en 1856 (Khurshid, 1972, p.26). Toutefois, la grande majorit\u00e9 des biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es et de recherche apparaissent suite \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance du pays, avec du soutien financier \u00e9tatique, et en r\u00e9ponse au d\u00e9veloppement industriel et aux besoins scientifiques et technologiques (Khurshid, 1972, p. 52). Elles sont affili\u00e9es \u00e0 un organisme de recherche, un d\u00e9partement gouvernemental ou universitaire ou une organisation professionnelle. Les collections sont d\u00e9velopp\u00e9es et rendues disponibles pour la consultation, tout en \u00e9tant ad\u00e9quatement class\u00e9es et index\u00e9es dans le but de les conserver de fa\u00e7on p\u00e9renne (Garg, K. C. et Gupta S. P.,1986).<\/span><\/p>\n

Cadre \u00e9ducatif en sciences de l\u2019information et des biblioth\u00e8ques<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9ducation en sciences de l\u2019information et des biblioth\u00e8ques a \u00e9t\u00e9 introduite en Inde en 1911 par W.A. Bordon, \u00e9tudiant am\u00e9ricain de Melvil Dewey, qui fut invit\u00e9 \u00e0 Baroda par le Maharaja de Baroda pour participer \u00e0 la conception de la biblioth\u00e8que centrale (Mai, 2012). En 1915, A.D. Dickinson, un autre \u00e9tudiant am\u00e9ricain de Dewey, a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 enseigner aux biblioth\u00e9caires de l\u2019universit\u00e9 du Punjab des m\u00e9thodes de biblioth\u00e9conomie moderne. Il a donc mis en place un programme de formation pour les biblioth\u00e9caires d\u2019une dur\u00e9e de trois mois (Mai, 2012) qui est ensuite devenu un certificat de six mois. En 1929, S.R. Ranganathan a introduit un certificat d\u2019une dur\u00e9e de trois mois \u00e0 l\u2019association des biblioth\u00e8ques de Madras (Kaur, 2015), programme qui fut par la suite repris en 1931 par l\u2019universit\u00e9 de Madras, puis transform\u00e9 six ans plus tard en un programme d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures dipl\u00f4m\u00e9es d\u2019une dur\u00e9e d\u2019un an. Ce fut la premi\u00e8re universit\u00e9 en Inde \u00e0 offrir un programme d\u2019\u00e9ducation \u00e0 temps plein en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information, et cette formation est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant le \u00ab vrai \u00bb d\u00e9but de l\u2019\u00e9ducation dans ce domaine en Inde (Aman & Sharma, 2005). Au cours des ann\u00e9es suivantes, d\u2019autres institutions ont mis en place des programmes similaires afin de former des biblioth\u00e9caires. Il n\u2019y avait cependant pas d\u2019uniformit\u00e9 ou de standards entre ces universit\u00e9s jusqu\u2019en 1943, lorsque le Inter-University Board of India a chang\u00e9 la politique d\u2019admission pour qu\u2019un baccalaur\u00e9at universitaire en lettres soit requis avant l\u2019admission \u00e0 un programme permettant d\u2019obtenir un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures (Aman, & Sharma, 2005). En 1946, l\u2019universit\u00e9 de Delhi a cr\u00e9\u00e9 un d\u00e9partement de biblioth\u00e9conomie \u00e0 part enti\u00e8re, le premier de son genre dans un contexte universitaire, d\u00e9signant Ranganathan comme pr\u00e9sident du d\u00e9partement en 1947 (Aman, & Sharma, 2005).<\/span><\/p>\n

L\u2019obtention de l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Inde en 1947 a entra\u00een\u00e9 une augmentation de l\u2019importance accord\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Peu \u00e0 peu, des programmes de ma\u00eetrise et de doctorat sont apparus en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information, et d\u2019autres \u00e9coles ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es. En 2015, environ 182 d\u00e9partements en sciences de l\u2019information affili\u00e9s \u00e0 des universit\u00e9s et coll\u00e8ges qui offrent l\u2019\u00e9ducation en sciences de l\u2019information en pr\u00e9sentiel ou \u00e0 distance ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nombr\u00e9s, la majorit\u00e9 offrant des dipl\u00f4mes pour des baccalaur\u00e9ats ou ma\u00eetrises d\u2019une dur\u00e9e d\u2019un an chacun, bien que certains offrent pour la ma\u00eetrise des cours int\u00e9gr\u00e9s de deux ans (Kaur, 2015). Les niveaux de programmes d\u2019enseignement en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information qui sont offerts en Inde sont, selon le mod\u00e8le de curriculum de l\u2019UGC de 2001 : certificat en biblioth\u00e9conomie, dipl\u00f4me en biblioth\u00e9conomie, baccalaur\u00e9at en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information, dipl\u00f4me d’\u00e9tudes sup\u00e9rieures en technologies de l’information, Archives et documentation et automatisation de la biblioth\u00e8que, ma\u00eetrise en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information (cours d\u2019un an et cours int\u00e9gr\u00e9s), associ\u00e9 en sciences de l’information, et ma\u00eetrise en philosophie et doctorat en philosophie au niveau recherche (Kaur, 2015). Il a \u00e9t\u00e9 estim\u00e9 en 2005 que les universit\u00e9s indiennes produisent environ 3000 \u00e9tudiants de premier cycle, 550 dipl\u00f4m\u00e9s et 15 docteurs en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information chaque ann\u00e9e (Aman & Sharma, 2005).<\/span><\/p>\n

Un enjeu majeur de l\u2019\u00e9ducation en biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information en Inde est qu\u2019il n\u2019y a toujours pas de syst\u00e8me d\u2019accr\u00e9ditation, national ou international, qui \u00e9value ces programmes (Kaur, 2015). Bien que l\u2019UGC ait nomm\u00e9 en 2001 un comit\u00e9 pour revoir le contenu des cours de biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information afin de pr\u00e9parer un curriculum national, ce rapport date d\u00e9j\u00e0 de plusieurs ann\u00e9es et il n\u2019y a pas de politique nationale en Inde qui assure une uniformit\u00e9 des programmes de biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information (Kaur, 2015). Ce manque cause des disparit\u00e9s dans l\u2019enseignement de la biblioth\u00e9conomie et science de l\u2019information entre les diff\u00e9rents programmes offerts par diff\u00e9rentes institutions (Wijetunge, 2008). Certains critiquent aussi la lenteur d\u2019adaptation des programmes offerts face aux changements occasionn\u00e9s par le progr\u00e8s technologique qui \u00e9volue de fa\u00e7on rapide, ce qui m\u00e8ne \u00e0 une disparit\u00e9 entre les enseignements et la r\u00e9alit\u00e9 technologique des biblioth\u00e8ques en Inde (Varalakshmi, 2006).<\/span><\/p>\n

Association de biblioth\u00e8ques<\/strong><\/span><\/p>\n

La Indian Library Association (ILA) est une association nationale de biblioth\u00e8ques qui repr\u00e9sente les professionnels des biblioth\u00e8ques en Inde. Elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e le 13 septembre 1933 lors de la premi\u00e8re All Indian Library Conference \u00e0 Calcutta (ILA, 2016). Ses bureaux sont situ\u00e9s \u00e0 Delhi et le pr\u00e9sident actuel est le professeur B.D. Kumbar. L\u2019ILA est divis\u00e9e en trois composantes qui \u00e9laborent les politiques de l\u2019association : le Conseil, le Comit\u00e9 ex\u00e9cutif et les Comit\u00e9s de section. Une cotisation annuelle est requise pour devenir membre et b\u00e9n\u00e9ficier de certains avantages tels que l\u2019acc\u00e8s aux r\u00e9unions, aux conf\u00e9rences, aux s\u00e9minaires et aux ateliers organis\u00e9s par l\u2019ILA. Lorsqu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e, ses objectifs \u00e9taient de faire la promotion du mouvement des biblioth\u00e8ques en Inde et de la formation des biblioth\u00e9caires, en plus d\u2019am\u00e9liorer le statut des biblioth\u00e9caires. Depuis, plusieurs autres objectifs se sont ajout\u00e9s \u00e0 cette liste, tels que : faire la promotion de la recherche en biblioth\u00e9conomie, coop\u00e9rer avec des organisations internationales poursuivant des objectifs similaires, aider \u00e0 la cr\u00e9ation de biblioth\u00e8ques, de centres de documentation et d\u2019information ainsi que promouvoir la promulgation d\u2019une l\u00e9gislation sur les biblioth\u00e8ques en Inde (ILA, 2016). L\u2019ILA a \u00e9galement comme objectifs de formuler et de promouvoir des r\u00e8gles, des normes et des directives pour la gestion de biblioth\u00e8ques et des syst\u00e8mes de services de l\u2019information, ainsi que d\u2019obtenir l\u2019accr\u00e9ditation des \u00e9tablissements en enseignement de biblioth\u00e9conomie et sciences de l\u2019information. Une lettre a \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0 l\u2019UGC en 2017 \u00e0 cet effet (ILA, 2017), qu\u2019il est possible de consulter sur le site de l\u2019ILA. Cette association publie r\u00e9guli\u00e8rement depuis 1965 une revue \u00e9valu\u00e9e par les pairs, le Journal of Indian Library Association (JILA), qui comporte des articles de recherche reli\u00e9s \u00e0 la biblioth\u00e9conomie et aux sciences de l\u2019information. Cette publication a \u00e9t\u00e9 incluse dans la liste des journaux approuv\u00e9s par le UGC (ILA, 2016-2019).<\/span><\/p>\n

L\u2019ILA r\u00e9pertorie \u00e9galement une vingtaine d\u2019autres associations ind\u00e9pendantes de biblioth\u00e8ques sur son site web qui d\u00e9fendent les int\u00e9r\u00eats des biblioth\u00e9caires et des biblioth\u00e8ques en Inde, dont la Central Government Library Association (CGLA), la Indian Association of Special Libraries and Information Centres (IASLIC) et la Indian Association of Teachers of Library and Information Science (IATLIS).<\/span><\/p>\n

Cadre l\u00e9gislatif<\/strong><\/span><\/p>\n

En 1808, le gouvernement de Bombay passe la premi\u00e8re loi concernant les biblioth\u00e8ques en Inde (Kumbar, 2004). La Delivery and Registration of Publication Act<\/em> propose que les biblioth\u00e8ques qui s\u2019enregistrent re\u00e7oivent des copies de livres provenant d\u2019un fonds d\u00e9di\u00e9 \u00e0 soutenir la litt\u00e9rature (Wani, 2008, p.1) La Press and Registration of Books Act<\/em>, entre en vigueur en 1867. Elle dicte \u00e0 tous les \u00e9diteurs de remettre gratuitement aux autorit\u00e9s \u00e9tatiques au moins une copie de tout livre \u00e9dit\u00e9. Ces derniers doivent ensuite produire quatre fois l\u2019an un catalogue d\u00e9taillant les informations bibliographiques de tous les titres re\u00e7us (Srivastava, 1972, p. 331). Le 31 janvier 1902, le gouverneur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Inde, Lord Curzon, passe L\u2019Imperial Library (Indentures Validation) Act<\/em> qui confirme la fusion et la conversion de la biblioth\u00e8que publique de Calcutta en biblioth\u00e8que imp\u00e9riale (ce qui sera effectif en 1906) (Wani, 2008, p. 2). En 1904, la India Universities Act<\/em> entre en action et donne le pouvoir aux universit\u00e9s de contraindre les coll\u00e8ges qui souhaitent s\u2019y affilier \u00e0 maintenir une biblioth\u00e8que r\u00e9pondant aux besoins des \u00e9tudiants (Khurshid, 1972, p.26).<\/span><\/p>\n

Durant le 20e si\u00e8cle, plusieurs intellectuels de la biblioth\u00e9conomie, dont Ranganathan, se mobilisent afin qu\u2019un cadre l\u00e9gislatif soit mis en vigueur \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du pays et \u00e9tablisse un r\u00e9seau de biblioth\u00e8ques publiques int\u00e9gr\u00e9 offrant des services gratuits \u00e0 tous les citoyens partout sur le territoire (Kumbar, 2004). Ce n\u2019est qu\u2019en 1948, qu\u2019une premi\u00e8re loi en ce sens entre en vigueur dans l’\u00c9tat du Madras nomm\u00e9 Madras Public Libraries Act<\/em>. \u00c0 ce jour, les biblioth\u00e8ques publiques sont sous la juridiction des gouvernements d\u2019\u00e9tats. Chacun des \u00c9tats et des territoires poss\u00e8dent un syst\u00e8me de biblioth\u00e8ques publiques avec sa propre structure financi\u00e8re, mais seulement 19 d\u2019entre eux se sont dot\u00e9s d\u2019une loi encadrant les services des biblioth\u00e8ques publiques (Prasad, 2016).<\/span><\/p>\n

Information compl\u00e9mentaire\/particularit\u00e9s<\/strong><\/span><\/p>\n

La National Digital Library of India (NDLI), un projet du minist\u00e8re de l’\u00c9ducation lanc\u00e9 en 2016, vise \u00e0 centraliser les ressources num\u00e9riques du pays et \u00e0 en assurer la diffusion. La NDLI est d\u00e9velopp\u00e9e par l\u2019Indian Institute of Technology, Kharagpur dans le but de contribuer \u00e0 l\u2019atteinte de l\u2019objectif de l\u2019UNESCO \u00ab\u00c9ducation pour tous\u00bb et de faire face aux d\u00e9fis d\u2019une large population multilingue \u00e9tendue g\u00e9ographiquement (Bashir, B., Nasreen, N., et Loan, F. A., 2019). Il offre une recherche multilingue \u00e0 guichet unique, permettant de personnaliser le niveau de complexit\u00e9 de la recherche, bien que selon Rani et Aswath, 80% des ressources sont li\u00e9es \u00e0 un niveau de doctorat. (Rani, S. N. et Aswath, L., 2020) Les m\u00e9tadonn\u00e9es pour 4 millions de livres et 126 000 d\u2019articles sont disponibles, en plus du texte int\u00e9gral d\u2019un certain nombre de ressources (Bashir, B., Nasreen, N., et Loan, F. A., 2019). Les ressources textuelles et audiovisuelles sont disponibles dans plus de 70 langues, mais la majorit\u00e9 du contenu est en Bengali, suivi par l\u2019Hindi et le Marathi. L\u2019authentification gratuite est ouverte aux usagers \u00e0 travers le monde (Rani, S. N., & Aswath, L., 2020). Toutefois, puisque chaque organisme est responsable de la gestion du droit d\u2019auteur, il est n\u00e9cessaire de s\u2019authentifier de nouveau afin d\u2019avoir le texte int\u00e9gral provenant de certaines bases de donn\u00e9es (Bashir, B., Nasreen, N., et Loan, F. A., 2019).<\/span><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/span><\/p>\n

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