{"id":42,"date":"2024-06-13T21:32:38","date_gmt":"2024-06-14T01:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/rel.bib.umontreal.ca\/bibliotheques-a-l-international3\/chapter\/syrie\/"},"modified":"2024-06-13T22:00:59","modified_gmt":"2024-06-14T02:00:59","slug":"syrie","status":"publish","type":"chapter","link":"https:\/\/rel.bib.umontreal.ca\/bibliotheques-a-l-international3\/chapter\/syrie\/","title":{"raw":"Syrie","rendered":"Syrie"},"content":{"raw":"
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(Laura Simard-Lemaire, Cassandra Tardif, Fatma Doumbia)<\/p>\n

L\u2019Hymne de la Syrie : en arabe \u062d\u0648\u0645\u0629 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0627\u0631<\/p>\n

(Homat el-Diyar, \u00ab D\u00e9fenseur de la patrie \u00bb)<\/p>\n\n

<\/a>Profil du pays<\/h2>\n

La R\u00e9publique arabe syrienne est situ\u00e9e sur la c\u00f4te orientale de la mer M\u00e9diterran\u00e9e, elle est bord\u00e9e au Nord par la Turquie, au Sud-Est par l\u2019Irak, au Sud par la Jordanie, au Sud-Ouest par l\u2019Isra\u00ebl et \u00e0 l\u2019Ouest par le Liban (\u00ab Syria \u00bb, 2022). Le Damas est la capitale et la plus grande ville de ce pays de l\u2019Asie de l\u2019Ouest. Sa superficie totale est de 185 180 km2<\/sup>, d\u00e9bordants de plaines fertiles, de hautes montagnes et de d\u00e9serts qui abrite une population d\u2019environ 21,563,800 d\u2019habitants dont 56,8% se rassemblent en milieu urbain (\u00ab Explore all countries - Syria \u00bb, 2022). La r\u00e9gion sud couvre 15,7 % de la superficie totale et on y retrouve les villes de Damas, Deraa, Soue\u00efda et Quneitra. La r\u00e9gion centrale repr\u00e9sente environ 27,6% de la superficie totale. La r\u00e9gion c\u00f4ti\u00e8re \u00e0 proximit\u00e9 de la mer M\u00e9diterran\u00e9e repr\u00e9sente 2,3% de la superficie totale du pays et est constitu\u00e9e des villes de Lattaqui\u00e9 et de Tartous. La r\u00e9gion nord comprend les villes d\u2019Alep et Idled et repr\u00e9sente 12,6% de la superficie totale. La r\u00e9gion Orientale, qui est la plus vaste de ce pays, correspond \u00e0 41,8% de la superficie totale ( FAO, 2008). La Syrie est une r\u00e9publique unitaire semi-pr\u00e9sidentielle qui se divise en 14 mohafazats (gouvernement). La langue officielle est l\u2019arabe, mais on y parle aussi le kurde, l\u2019arm\u00e9nien, l\u2019aram\u00e9en, le circassien, le fran\u00e7ais et l\u2019anglais. Dans ce pays du Proche-Orient, la population est majoritairement de confession musulmane (87%) ce qui comprend les sunnites (74%) et les alaouites, les isma\u00e9liens et les chiites (13%), il y a aussi une petite partie de la population qui est de confession chr\u00e9tienne (10%) dont les orthodoxes, les uniates et les nestoriens, et finalement une minorit\u00e9 de la population est de confession druze (3%) (\u00ab Explore all countries - Syria \u00bb, 2022).<\/p>\n\n

<\/a>Histoire<\/h2>\n

La Syrie d\u00e9tient une histoire riche, longue et complexe puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9gion habit\u00e9e depuis plus de 700 000 ans comme le t\u00e9moignent les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques faites dans la Cave Dederiyeh pr\u00e8s d\u2019Alep. Au cours de son histoire, la Syrie a chang\u00e9 \u00e0 maintes reprises de nom et de barri\u00e8res g\u00e9ographiques. La r\u00e9gion regroupant les pays du Levant, soit la Syrie, le Liban et Isra\u00ebl, \u00e9tait originalement connue sous le nom d\u2019Eber Nari (Mark, 2022). Mari et Ebla sont deux grandes villes de la Syrie antique, fond\u00e9es c. 4000-3000 AEC, qui accueillaient une imposante collection de tablettes cun\u00e9iformes rassemblant des informations sur l\u2019histoire, la vie quotidienne et les transactions des citoyens de l\u2019\u00e9poque (Mark, 2022). Bien qu\u2019il soit difficile de retracer avec exactitude les usages et les raisons de la collection de ressources textuelles datant de l\u2019Antiquit\u00e9, les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques dans le Levant et en Syrie d\u00e9montrent que des espaces physiques \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 la conservation de textes avec une certaine signification culturelle. Les d\u00e9couvertes de regroupements de textes cun\u00e9iformes datant de la fin de l\u2019\u00c2ge de Bronze au Nord de la Syrie, sp\u00e9cifiquement \u00e0 Ugarit et Emar, sont une des sources les plus riches en informations sur ce que l\u2019on appelle aujourd\u2019hui des biblioth\u00e8ques, bien qu\u2019il soit impossible de confirmer leur r\u00f4le de l\u2019\u00e9poque. Certaines se retrouvaient dans les palais tandis que d\u2019autres semblent appartenir \u00e0 des \u00e9rudits, des religieux ou \u00e9tablies \u00e0 des fins \u00e9ducatives (Rutz, 2019). Babylone a eu emprise sur la r\u00e9gion jusqu\u2019\u00e0 la conqu\u00eate Perse en 549 AEC, suivie par Parthie, les Scythes et un peu plus tard les Romains. \u00c0 la suite du d\u00e9clin de l\u2019Empire Romain, la Syrie est tomb\u00e9e entre les mains de l\u2019Empire Byzantin et l\u2019Islam s\u2019est propag\u00e9 dans la r\u00e9gion au cours du septi\u00e8me si\u00e8cle EC jusqu\u2019\u00e0 ce que les Musulmans s\u2019emparent du pouvoir. Encore aujourd\u2019hui, les guerres pour le pouvoir politique de la Syrie marquent son quotidien et informent sa population, ses ressources et ses cultures diverses (Rutz, 2019). La grande diversit\u00e9 des supports, des langues, des sujets et des formes de ressources textuelles offre un d\u00e9fi aux arch\u00e9ologues et aux historiens d\u2019aujourd\u2019hui qui tentent d\u2019identifier le parcours des biblioth\u00e8ques et des textes de cette r\u00e9gion. Avant l\u2019ind\u00e9pendance de la Syrie en 1946, les biblioth\u00e8ques \u00e9taient principalement d\u00e9tenues par de riches intellectuels collectionnant des livres rares et pr\u00e9cieux majoritairement en langue arabe. Plusieurs raisons justifient le manque de d\u00e9veloppement des biblioth\u00e8ques publiques, scolaires et universitaires avant cette date, notamment le bas taux de litt\u00e9ratie, la pr\u00e9carit\u00e9 financi\u00e8re de la majorit\u00e9 des citoyens, l\u2019emprise de la religion, l\u2019arriv\u00e9e tardive de l\u2019impression et l\u2019emphase sur l\u2019apprentissage des traditions artisanales par voies orales (Al-Laham, 1992). Aujourd\u2019hui, des services d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information sont disponibles en Syrie et des efforts se font pour l\u2019int\u00e9gration du num\u00e9rique, entre autres gr\u00e2ce \u00e0 la cr\u00e9ation de la Scientific Society of Informatics<\/em> en 1989, qui s\u2019occupe d\u2019organiser des formations et des conf\u00e9rences centr\u00e9es sur l\u2019informatique (Al-Laham, 1992). La guerre civile qui s\u00e9vit depuis 2011 en Syrie, accompagn\u00e9e par la mont\u00e9e de l\u2019\u00c9tat Islamiste dans la r\u00e9gion inflige aux citoyens des limitations \u00e9videntes dans leur capacit\u00e9 \u00e0 jouir d\u2019une vie personnelle, sociale, politique et culturelle satisfaisante (BBC, 2019). Cela se traduit dans l\u2019\u00e9tat des biblioth\u00e8ques dans la r\u00e9gion, bien que certains ont r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9fier leur situation malheureuse en cr\u00e9ant une biblioth\u00e8que dans une cave \u00e0 Daraya, sauvant pr\u00e8s de 11000 livres et offrant un refuge intellectuel, physique et \u00e9motionnel aux r\u00e9sidents o\u00f9 le patrimoine culturel est pr\u00e9serv\u00e9 (Jost, 2015).<\/p>\n\n

<\/a>Types de biblioth\u00e8ques<\/h2>\n

Pour cette description des types de biblioth\u00e8ques, nous nous baserons sur des textes publi\u00e9s avant la guerre civile syrienne en raison du peu d'informations sur les biblioth\u00e8ques actuelles.<\/em><\/p>\n

C\u2019est au cours du XXe<\/sup> si\u00e8cle qu\u2019un premier int\u00e9r\u00eat pour les biblioth\u00e8ques voit le jour en Syrie, par la volont\u00e9 des \u00e9rudits syriens de rassembler les manuscrits du patrimoine arabe dans un lieu sp\u00e9cial qui allait permettre de pr\u00e9server ces documents de la perte et des dommages et aussi de les \u00e9tudier et de les inspecter (Al-Laham, 1992a). Les collections rassembl\u00e9es ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9cole Al-Omariya, puis au sanctuaire de la mosqu\u00e9e du roi Zahir qui deviendra la biblioth\u00e8que Al-Zahiriya. On voit peu \u00e0 peu la cr\u00e9ation de nouvelles biblioth\u00e8ques, dont la biblioth\u00e8que Al-Waqfya, fond\u00e9e en 1924, dans la ville d\u2019Alep dont la mission principale est de rassembler des documents du patrimoine arabe. En Syrie, \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, on constate la pr\u00e9sence de quelques biblioth\u00e8ques qui sont rattach\u00e9es aux \u00e9tablissements d\u2019enseignement et aux centres missionnaires dans les villes de Damas, Alep et Beyrouth. Le d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, qui est marqu\u00e9 par la fin de la domination ottomane, est une \u00e9poque de grand changement en Syrie, on voit notamment l\u2019apparition de nouvelles politiques \u00e9ducatives, des programmes d'alphab\u00e9tisation et une incitation \u00e0 la production de livres et \u00e0 la lecture. D\u00e8s lors, de nouveaux types de biblioth\u00e8ques sont cr\u00e9\u00e9s comme les biblioth\u00e8ques scolaires, les biblioth\u00e8ques universitaires, les biblioth\u00e8ques publiques et les biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es.<\/p>\n\n

<\/a>La biblioth\u00e8que nationale<\/h3>\n

La biblioth\u00e8que nationale Al-Assad de la R\u00e9publique arabe syrienne est inaugur\u00e9e en 1984 \u00e0 Damas. Elle est compos\u00e9e de plusieurs d\u00e9partements, dont la documentation, la photographie, pour les documentaires, pour les beaux-arts, des p\u00e9riodiques, pour les aveugles et un d\u00e9partement de l\u2019information (\u00c0 propos de la biblioth\u00e8que<\/em>, 2019). Cette biblioth\u00e8que est aussi munie d\u2019une salle de conf\u00e9rence, une salle de lecture, de 21 salles de lecture individuelle et de plusieurs salles d\u2019expositions (\u00c0 propos de la biblioth\u00e8que<\/em>, 2019). La biblioth\u00e8que Al Assad contient une section de manuscrit et trois d\u00e9p\u00f4ts d\u2019une capacit\u00e9 de stockage de deux millions de documents (Al-Laham, 1992a). La biblioth\u00e8que nationale de la Syrie \u00e0 pour mission la collecte, la documentation et la conservation du patrimoine culturel national comme les livres, les p\u00e9riodiques et tous les autres documents d\u2019informations, d\u2019organiser ces documents et de faciliter leur utilisation pour les chercheurs et les \u00e9tudiants universitaires (\u00c0 propos de la biblioth\u00e8que<\/em>, 2019). Elle s\u2019efforce donc de rassembler les publications arabes et internationales les plus importantes dans tous les domaines par le biais d\u2019achats et d'\u00e9changes. Le patrimoine culturel national est collect\u00e9 \u00e0 l\u2019aide du syst\u00e8me de d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal qui re\u00e7oit cinq exemplaires de chaque publication parue en Syrie (Al-Laham, 1992a). La biblioth\u00e8que nationale Al-Assad filme et documente les \u0153uvres d\u2019art des artistes syriens, diffuse la musique des compositeurs de son pays et copie les cin\u00e9-films syriens pour leur pr\u00e9servation (Al-Laham, 1992a).<\/p>\n

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<\/a>Biblioth\u00e8ques publiques<\/h3>\n

Les biblioth\u00e8ques publiques sont essentiellement des centres culturels supervis\u00e9s par le minist\u00e8re de la Culture qui se situe \u00e0 Damas. On y d\u00e9couvre de nombreuses activit\u00e9s culturelles comme des conf\u00e9rences, des projections de films \u00e9ducatifs, des cours de formations supervis\u00e9es et des expositions d\u2019\u0153uvres d\u2019art. Les biblioth\u00e8ques publiques en Syrie offrent un service communautaire efficace, mais elles sont constamment supervis\u00e9es par des fonctionnaires. Elles sont situ\u00e9es pour la plupart dans des b\u00e2timents initialement construits \u00e0 des fins r\u00e9sidentielles. Onze b\u00e2timents modernes avaient justement \u00e9t\u00e9 construits afin de remplacer ces lieux inadapt\u00e9s, cependant en raison des \u00e9v\u00e8nements qui ont lieu en Syrie nous ne sommes pas certains que ces b\u00e2timents aient \u00e9t\u00e9 termin\u00e9s. La principale probl\u00e9matique que rencontrent les biblioth\u00e8ques publiques syriennes est le fait qu\u2019elles ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas en mesure de remplir leur mission (Al-Laham, 1992a). \u00c0 la fin du XXe<\/sup> si\u00e8cle, les plus grandes biblioth\u00e8ques publiques syriennes sont Al-Zahiriya \u00e0 Damas et Al-Awqaf \u00e0 Alep. La biblioth\u00e8que Al-Zahiriya est une biblioth\u00e8que islamique fond\u00e9e en 1277 \u00e0 Damas. Elle change de fonction entre l\u2019ann\u00e9e 1880 et 1881 pour devenir une biblioth\u00e8que g\u00e9n\u00e9rale ouverte au public. Au XXe<\/sup> si\u00e8cle, la biblioth\u00e8que Al-Zahiriya devient la biblioth\u00e8que nationale et ce jusqu\u2019en 1984, date \u00e0 laquelle est cr\u00e9\u00e9e la biblioth\u00e8que nationale Al-Assad. En 2011, les collections de cette biblioth\u00e8que comprenaient 100 000 documents imprim\u00e9s, 13 000 manuscrits et 50 000 p\u00e9riodiques (\u00ab Zahiriyya Library \u00bb, 2022). Alors que la biblioth\u00e8que Al-Awqaf est malheureusement d\u00e9truite en f\u00e9vrier 2013 par des bombardements (\u00ab Biblioth\u00e8ques et archives | Patrimoine pour la paix \u00bb, s. d.)<\/p>\n

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<\/a>Biblioth\u00e8ques scolaires<\/h3>\n

Dans les ann\u00e9es 1950, de petits locaux \u00e9taient am\u00e9nag\u00e9s par le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation dans les \u00e9tablissements scolaires modernes pour servir de biblioth\u00e8que de lecture. Quelques ann\u00e9es plus tard, le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation met en place un d\u00e9partement qui est charg\u00e9 de superviser l\u2019organisation des biblioth\u00e8ques scolaires, les livres disponibles et la planification des formations pour am\u00e9liorer l\u2019efficacit\u00e9 des biblioth\u00e8ques scolaires. Dans ce type de biblioth\u00e8que, les employ\u00e9es sont habituellement d\u2019anciens professeurs qui n\u2019ont pas re\u00e7u de formation en science de l\u2019information. En Syrie, les biblioth\u00e8ques scolaires sont tr\u00e8s peu fr\u00e9quent\u00e9es par les \u00e9tudiants d\u2019une part parce qu\u2019il manque de livre jeunesse de qualit\u00e9 et d\u2019autre part parce que les enseignants n\u2019impliquent pas les livres dans leur programme d\u2019enseignement et ne tentent pas d\u2019encourager leurs \u00e9l\u00e8vent \u00e0 fr\u00e9quenter les biblioth\u00e8ques scolaires. (Al-Laham, 1992a) En 1992, il y avait 150 biblioth\u00e8ques scolaires en Syrie avec des collections qui variaient entre 5000 et 15 000 ouvrages imprim\u00e9s.<\/p>\n

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<\/a>Biblioth\u00e8ques Universitaires<\/h3>\n

En Syrie, la premi\u00e8re biblioth\u00e8que universitaire est construite en 1903 avec la biblioth\u00e8que du Medical College \u00e0 Damas. Par la suite, il faut attendre jusqu\u2019en 1950 avant qu\u2019une autre biblioth\u00e8que universitaire voie le jour avec la Facult\u00e9 d\u2019ing\u00e9nierie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Alep. En 1960, le gouvernement d\u00e9cide d\u2019adopter une politique d\u2019expansion pour les disciplines de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur. Ainsi, de nouveaux \u00e9tablissements universitaires sont cr\u00e9\u00e9s tels que l\u2019Universit\u00e9 de Tishrin et l\u2019Universit\u00e9 Al-Baath \u00e0 Lattaqui\u00e9. Cette d\u00e9cision donne la possibilit\u00e9 aux biblioth\u00e8ques universitaires de se d\u00e9velopper. Ce type de biblioth\u00e8que sera alors con\u00e7u dans des b\u00e2timents adapt\u00e9s et \u00e9quip\u00e9s pour mieux correspondre aux nouveaux objectifs des Universit\u00e9s syriennes. Des collections modernes mieux adapt\u00e9es aux programmes de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur et organis\u00e9es selon les nouvelles normes universitaires sont int\u00e9gr\u00e9es. Les biblioth\u00e8ques universitaires sont surtout fr\u00e9quent\u00e9es par les \u00e9tudiants et cela s\u2019explique par le fait que les \u00e9tudiants doivent lire les ouvrages exig\u00e9s par les programmes d\u2019enseignement sup\u00e9rieur donc ce n\u2019est pas pour consulter les collections ni pour chercher des livres de r\u00e9f\u00e9rence. En Syrie, les statistiques d\u2019emprunt montrent un faible taux d\u2019utilisation des collections, et cela a un impact n\u00e9gatif sur la position des biblioth\u00e8ques universitaires. Une autre probl\u00e9matique que rencontre ce type de biblioth\u00e8que est la raret\u00e9 des publications scientifiques modernes en langue arabe, alors qu\u2019en Syrie la langue arabe est la seule langue d\u00e9sign\u00e9e pour l\u2019enseignement sup\u00e9rieur. On peut relever d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments qui viennent freiner la publication des ouvrages scientifiques en Syrie tels que les proc\u00e9dures douani\u00e8res, la censure de l\u2019information et la question des devises fortes. La biblioth\u00e8que centrale de l'Universit\u00e9 de Damas a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1919. L'Universit\u00e9 de Damas compte 16 biblioth\u00e8ques rattach\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rentes facult\u00e9s et d\u00e9partements de l'Universit\u00e9. La collection de toutes ces biblioth\u00e8ques compte plus de 150 000 volumes et 1400 p\u00e9riodiques. La biblioth\u00e8que universitaire de Damas comprend quatre d\u00e9partements : acquisition, catalogage et classification, p\u00e9riodiques et reliure (Dyab, 1983). La biblioth\u00e8que de l'Universit\u00e9 d'Alep a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1960. Elle poss\u00e8de une collection de plus de 40 000 volumes et environ 150 p\u00e9riodiques courants. Cette biblioth\u00e8que se trouve dans un b\u00e2timent tr\u00e8s ancien, qui n\u2019est pas adapt\u00e9 pour accueillir des services de biblioth\u00e8que modernes. La biblioth\u00e8que m\u00e9dicale de l'universit\u00e9 d'Alep a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1969, dans une structure \u00e0 deux \u00e9tages. Elle est bien \u00e9quip\u00e9e et dispose d'une salle de lecture pouvant \u00eatre utilis\u00e9e par 300 lecteurs, ouverte \u00e0 tous les \u00e9tudiants de l'Universit\u00e9. (Dyab, 1983)<\/p>\n

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<\/a>Biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es<\/h3>\n

Les biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es en Syrie sont des \u00e9tablissements qui offrent des services d\u2019\u00e9tudes et de recherche dans le cadre des d\u00e9partements auxquels ils sont rattach\u00e9s. En Syrie, les biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es apparaissent au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950 et presque toutes les organisations centrales vont alors incorporer une section d\u00e9di\u00e9e aux biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es. Elles sont g\u00e9r\u00e9es par des fonctionnaires qui supervisent le travail de ce type de biblioth\u00e8que. Les collections dans les biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es sont exclusivement li\u00e9es aux services des activit\u00e9s de l\u2019organisation o\u00f9 elles se situent. Les usagers qui fr\u00e9quentent ce type de biblioth\u00e8que sont essentiellement le personnel de l\u2019organisation et le personnel de la biblioth\u00e8que. Le d\u00e9veloppement des biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es est soumis \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat et au s\u00e9rieux dont font preuve les chercheurs concern\u00e9s dans l\u2019organisation. C\u2019est pour cette raison que ce type de biblioth\u00e8que doit offrir d\u2019autres services comme des services de r\u00e9f\u00e9rence et des activit\u00e9s culturelles ou des d\u00e9p\u00f4ts de livres et de brochures pour rester en place (Al-Laham, 1992a).<\/p>\n\n

<\/a>Cadre \u00e9ducatif en sciences de l\u2019information et des biblioth\u00e8ques<\/h2>\n

Le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation est en charge des programmes scolaires en Syrie, comprenant les 12 ann\u00e9es d\u2019\u00e9cole primaire, pr\u00e9paratoire et secondaire dont les neuf premi\u00e8res sont obligatoires (Alberta.ca, (n.d.). Des programmes d\u2019\u00e9tudes secondaires techniques offrant la sp\u00e9cialisation dans les domaines de l\u2019agriculture, du commerce, de l\u2019industriel et pour les femmes donnent la possibilit\u00e9 aux \u00e9tudiants de poursuivre leurs \u00e9tudes au niveau universitaire ou vers une institution interm\u00e9diaire, selon leurs r\u00e9sultats lors de l\u2019\u00e9valuation finale. L\u2019obtention d\u2019un baccalaur\u00e9at requiert de quatre \u00e0 six ans d\u2019\u00e9tudes, tandis que la ma\u00eetrise en demande deux et que le doctorat se fait en trois ans. Il est aussi possible d\u2019obtenir un certificat interm\u00e9diaire en deux ans, ou de faire un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures de deux ans pour donner suite au baccalaur\u00e9at. Les \u00e9tudes de deuxi\u00e8me cycle sont gouvern\u00e9es par le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation sup\u00e9rieure et se font en arabe, \u00e0 moins de fr\u00e9quenter une institution priv\u00e9e (Alberta.ca, (n.d.). La Syrie, comme la majorit\u00e9 des pays arabes du Levant, avait une ressource presque inexistante en biblioth\u00e9caires avant les ann\u00e9es cinquante. L\u2019ind\u00e9pendance du pays en 1946 a eu un grand impact sur l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la formation des professionnels de l\u2019information m\u00eame si pendant les quatre d\u00e9cennies suivantes, la formation \u00e9tait limit\u00e9e toujours \u00e0 des cours programmes dans les pays Europ\u00e9ens ou \u00e0 un dipl\u00f4me en biblioth\u00e9conomie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Caire en \u00c9gypte. Le premier programme de formation en Sciences de l\u2019information et biblioth\u00e9conomie en Syrie a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 1984, dans la Facult\u00e9 des Lettres et Sciences humaines de l\u2019Universit\u00e9 de Damascus. \u00c0 cette \u00e9poque, la Syrie comptait pr\u00e8s de 1000 biblioth\u00e8ques sous la responsabilit\u00e9 de 75 biblioth\u00e9caires professionnels. Six ans plus tard, le programme comptait 40 gradu\u00e9s et avait enr\u00f4l\u00e9 450 \u00e9tudiants, ce qui d\u00e9montre un progr\u00e8s int\u00e9ressant si l\u2019on consid\u00e8re que quatre ans d\u2019\u00e9tudes sont exig\u00e9s avant l\u2019obtention du dipl\u00f4me. L\u2019admission \u00e0 ce programme du premier cycle requiert un certain GPA selon les ann\u00e9es et les cours se portent sur la gestion des biblioth\u00e8ques et autres lieux d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information, la mise en place de collections, de services techniques, la r\u00e9f\u00e9rence et l\u2019indexation ainsi que sur les aspects num\u00e9riques de la biblioth\u00e9conomie. Le programme comprend aussi des cours sur l\u2019apprentissage en anglais et en arabe et sur la culture socialiste nationale. Les critiques du programme mentionnent le manque de cours pratiques et approfondis sur les sciences de l\u2019information ainsi que le faible taux de professeurs doctorants en charge de l\u2019\u00e9ducation. L\u2019admission est aussi offerte \u00e0 un tr\u00e8s grand nombre d\u2019\u00e9tudiants, ce qui restreint l\u2019acc\u00e8s aux opportunit\u00e9s de formation en milieu de travail ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019emploi. Les ressources sont limit\u00e9es quant aux biblioth\u00e8ques disponibles et aux ressources technologiques n\u00e9cessaires \u00e0 une \u00e9ducation de qualit\u00e9. Il faut aussi noter que quelques r\u00e9visions au curriculum ont \u00e9t\u00e9 faites en 2008. Depuis, d\u2019autres programmes d\u2019\u00e9ducation en sciences de l\u2019information ont \u00e9t\u00e9 mis sur pied au pays, dont un programme similaire au premier cycle universitaire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tishreen. En 2008, un programme de ma\u00eetrise de deux ans a vu le jour \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Damascus, divisant l\u2019apprentissage, les cours \u00e9tant concentr\u00e9s dans la premi\u00e8re ann\u00e9e suivie d\u2019un an de r\u00e9daction de th\u00e8se (Daniel, Meho & Moran, 2016).<\/p>\n\n

<\/a>Association de biblioth\u00e8ques<\/h2>\n

Il existe tr\u00e8s peu d'associations de biblioth\u00e8ques au niveau national en Syrie. Le pays est toutefois membre de nombreuses associations \u0153uvrant dans le domaine des sciences de l\u2019information dans le monde arabe, mais \u00e9galement \u00e0 l\u2019international. La soci\u00e9t\u00e9 des biblioth\u00e8ques et des documents de Syrie, fond\u00e9e en 1972 \u00e0 Damas, est la seule association de biblioth\u00e9caires du pays. Au d\u00e9but de son mandat, l'association avait pour principale mission de d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats du personnel des biblioth\u00e8ques et des archives. En effet, malgr\u00e9 la cr\u00e9ation d\u2019un programme de formation en sciences de l\u2019information \u00e0 l'universit\u00e9 locale, de m\u00eame que l\u2019envoi fr\u00e9quent des \u00e9tudiants syriens dans des programmes d'\u00e9tudes europ\u00e9ens en biblioth\u00e9conomie, le domaine de la culture enregistrait un tr\u00e8s faible taux de r\u00e9tention du personnel form\u00e9 (Al-Laham, 1992b). Des salaires trop bas, une formation insuffisante, mais surtout des responsabilit\u00e9s trop \u00e9lev\u00e9es quant \u00e0 la conservation des documents, poussaient les professionnels \u00e0 aller offrir leurs services dans les pays frontaliers, au d\u00e9triment du milieu culturel syrien. La cr\u00e9ation de l\u2019association a permis de faire \u00e9voluer la profession par la mise en place d\u2019un statut valorisant, de formations ad\u00e9quates, mais aussi et surtout l'am\u00e9lioration des conditions de travail. Le mandat actuel de cette association va au-del\u00e0 des pr\u00e9occupations salariales des biblioth\u00e9caires, en ce sens que la profession elle-m\u00eame a \u00e9volu\u00e9 (Alqudsi-Ghabra, 1988). Tout en veillant aux int\u00e9r\u00eats des membres, l\u2019association est surtout tourn\u00e9e vers la diffusion des connaissances et de l\u2019information au sein de la soci\u00e9t\u00e9, en partenariat avec d\u2019autres associations du domaine de l\u2019information, telle la soci\u00e9t\u00e9 scientifique syrienne d'informatique cr\u00e9\u00e9e en 1984 (Aldin, 2020). Elle \u0153uvre \u00e9galement pour la pr\u00e9servation et la promotion de la culture syrienne \u00e0 l'international \u00e0 travers une collaboration \u00e9troite avec les associations de biblioth\u00e8ques et les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019informations r\u00e9gionales et internationales parmi lesquelles on peut compter l'ALECSO (Organisation arabe pour l'\u00e9ducation, la science et la culture), la FABI (Union arabe des biblioth\u00e8ques et de l'information) et l\u2019IFLA (Allani, 2005).<\/p>\n\n

<\/a>Cadre l\u00e9gislatif<\/h2>\n

Le cadre r\u00e9glementaire entourant l\u2019organisation des biblioth\u00e8ques en Syrie est tributaire des diff\u00e9rentes transitions politiques et culturelles, que ce pays du Moyen-Orient a connues durant les deux derniers si\u00e8cles. Les premiers r\u00e8glements l\u00e9gislatifs encadrant la pratique des biblioth\u00e8ques \u00e0 l'\u00e9poque moderne peuvent \u00eatre rep\u00e9r\u00e9s vers le XIXe<\/sup> si\u00e8cle. La Syrie avec le Liban, la Jordanie et la Palestine sont alors sous domination ottomane et forment le territoire appel\u00e9 Bilad al-Sham. La l\u00e9gislation ottomane, qui s\u2019applique \u00e0 l\u2019\u00e9poque au cours de laquelle la biblioth\u00e8que Al-Zahiriya est fond\u00e9e, est surtout un cadre de censure dans lequel le d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal n\u2019existe pas (Aldin, 2020). En 1918, la lutte de lib\u00e9ration aboutit \u00e0 l'ind\u00e9pendance de la Syrie et \u00e0 la formation d'un gouvernement militaire provisoire arabe \u00e0 Damas, dont l\u2019une des premi\u00e8res mesures sera la cr\u00e9ation du Diwan al-Maarif en 1919. Cette institution, qui est une sorte de comit\u00e9 de la culture et qui portera un temps le nom d'Acad\u00e9mie arabe, se voit confier la responsabilit\u00e9 de superviser l'\u00e9dition et la traduction de tous les imprim\u00e9s sur le territoire syrien, d\u2019\u0153uvrer \u00e0 la cr\u00e9ation des mus\u00e9es et de veiller \u00e0 la pr\u00e9servation des antiquit\u00e9s nationales. Le Diwan al-Maarif est aussi un outil essentiel charg\u00e9 de la gestion des biblioth\u00e8ques universitaires et de la biblioth\u00e8que nationale Al-Zahiriya. De 1920 \u00e0 1945, la Syrie est de nouveau sous occupation, cette fois fran\u00e7aise. Par le d\u00e9cret-loi num\u00e9ro 47 de 1924, l'administration fran\u00e7aise introduit la notion de d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal, mais seulement dans un contexte de censure de la presse. Il faut attendre l'ann\u00e9e 1949, pour que le d\u00e9cret-loi num\u00e9ro 53, \u00e9tende l'obligation du d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal aux biblioth\u00e8ques, pour la conservation du patrimoine d\u2019une Syrie d\u00e9finitivement libre (Al-Laham, 1992b). Le d\u00e9veloppement et l'encadrement des biblioth\u00e8ques se pr\u00e9cisent \u00e0 cette p\u00e9riode. Dans l\u2019initiative de la lutte contre l'analphab\u00e9tisme, le gouvernement finance massivement la cr\u00e9ation de biblioth\u00e8ques publiques et universitaires. Le 15 janvier 1967, le minist\u00e8re de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur promulgue le d\u00e9cret-loi num\u00e9ro 15, concernant la structure et le syst\u00e8me de fonctionnement des biblioth\u00e8ques. Un d\u00e9partement sp\u00e9cial des biblioth\u00e8ques, qui aura pour mission de superviser l\u2019implantation et l\u2019organisation des biblioth\u00e8ques scolaires, est cr\u00e9\u00e9 en 1974 par le minist\u00e8re de l'\u00c9ducation. En 1984, la biblioth\u00e8que Al-Assad est fond\u00e9e et devient la biblioth\u00e8que nationale syrienne en lieu et place de la biblioth\u00e8que Al-Zahiriya. Elle est administr\u00e9e par un conseil de neuf membres \u00e0 savoir : le ministre de la Culture, le directeur g\u00e9n\u00e9ral de la biblioth\u00e8que, deux d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s du minist\u00e8re de la Culture, un d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 du minist\u00e8re de l'\u00c9ducation, du minist\u00e8re de l'information, du minist\u00e8re de l'Enseignement sup\u00e9rieur, ainsi que deux membres du milieu culturel choisis par le ministre (Jeffreys, 1984). Ce comit\u00e9 \u00e9dicte le r\u00e8glement administrant le fonctionnement des 14 d\u00e9partements de la biblioth\u00e8que Al-Assad, ainsi que l'ensemble des biblioth\u00e8ques syriennes qui sont des branches mineures de la biblioth\u00e8que nationale. La biblioth\u00e8que nationale est le d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal pour toutes les \u0153uvres sur le territoire syrien, elle abrite \u00e9galement le si\u00e8ge de l'association des biblioth\u00e8ques et documents de Syrie. Les biblioth\u00e8ques publiques syriennes sont gratuites et rel\u00e8vent du minist\u00e8re de la Culture. Ce sont des centres culturels polyvalents dont les missions incluent \u00e9galement des activit\u00e9s de formation professionnelle, des programmes d'activit\u00e9s sociales et des expositions d'art. Les biblioth\u00e8ques acad\u00e9miques, universitaires et scolaires font l\u2019objet d\u2019une double surveillance. En plus de la tutelle du minist\u00e8re de la Culture, elles doivent se soumettre aux exigences de l'autorit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale syrienne du livre (\u00ab Biblioth\u00e8ques & Archives | Patrimoine pour la paix \u00bb, s. d.). L'autorit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale syrienne du livre, cr\u00e9\u00e9 en 2003, bien que rattach\u00e9 administrativement au minist\u00e8re de la Culture, est un organe totalement ind\u00e9pendant charg\u00e9 de l\u2019inspection, de la publication et de la traduction de tous les \u00e9crits scientifiques sur le territoire syrien. La mission de cet organe porte sur le d\u00e9veloppement et la promotion de la culture acad\u00e9mique et des \u00e9changes intellectuels \u00e0 l'international.<\/p>\n

<\/p>\n\n

<\/a>Information compl\u00e9mentaire\/particularit\u00e9s<\/h2>\n

<\/a>Une biblioth\u00e8que secr\u00e8te dans un sous-sol<\/h3>\n

L\u2019histoire de cette biblioth\u00e8que secr\u00e8te d\u00e9bute en 2013, alors que la guerre civile fait rage en Syrie et que de nombreuses villes sont d\u00e9truites par les bombardements. Dans une ville assi\u00e9g\u00e9e par la guerre, de jeunes Syriens d\u00e9couvrent des livres dans les d\u00e9combres d\u2019une explosion et d\u00e9cident de les r\u00e9cup\u00e9rer. Ces livres repr\u00e9sentaient pour eux un peu d\u2019espoir ainsi qu\u2019un moyen de r\u00e9sister au r\u00e9gime, puisqu\u2019ils leur permettaient de braver les interdictions. Des milliers de livres ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9colt\u00e9s avec l\u2019aide de plusieurs volontaires ainsi, il devenait n\u00e9cessaire de trouver un endroit o\u00f9 les entreposer et les cacher des bombardements. Les organisateurs ont donc eu l\u2019id\u00e9e de construire une biblioth\u00e8que publique \u00e0 Daraya, cette ville o\u00f9 il n\u2019y avait jamais eu de biblioth\u00e8que auparavant. Muaddamani et ses amis ont donc trouv\u00e9 un sous-sol souterrain qu\u2019ils ont am\u00e9nag\u00e9 pour en faire un lieu de rassemblement qui allait devenir \u00ab le symbole d\u2019une ville qui ne s\u2019inclinera pas \u2013 un endroit o\u00f9 nous construisons quelque chose alors m\u00eame que tout le reste s\u2019effondre autour de nous. \u00bb (Minoui, 2021). L\u2019histoire de la biblioth\u00e8que de Daraya est un t\u00e9moignage vibrant de l\u2019importance du livre pour cette communaut\u00e9. S\u2019ils \u00e9taient assi\u00e9g\u00e9s physiquement, les r\u00e9sistants de Daraya gr\u00e2ce \u00e0 leur biblioth\u00e8que ont conserv\u00e9 leur libert\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n\n

<\/a>Des biblioth\u00e8ques mobiles<\/h3>\n

Jusque de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re en Turquie, dans des camps de fortune, m\u00eame peuple, m\u00eame douleur, m\u00eames valeurs et m\u00eame engagement culturel. Les r\u00e9fugi\u00e9s qui ont r\u00e9ussi \u00e0 fuir le territoire essaient de s\u2019y reconstruire \u00e9galement \u00e0 travers les livres. Plusieurs projets de biblioth\u00e8ques mobiles ont \u00e9t\u00e9 mis sur place pour faciliter l'acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information pour ces populations sinistr\u00e9es.<\/p>\n\n

<\/a>Des biblioth\u00e8ques volantes<\/h3>\n

Cr\u00e9\u00e9 en 2016, le projet Flying Library <\/em>est une initiative de biblioth\u00e8que nomade \u00e0 destination des enfants syriens. Ce projet a rencontr\u00e9 un grand succ\u00e8s et a permis aux jeunes r\u00e9fugi\u00e9s de trouver, sinon de retrouver le go\u00fbt de la lecture, mais aussi de se rapprocher socialement des jeunes enfants locaux, dans cette activit\u00e9 qui en plus d'\u00eatre \u00e9ducative se voulait un partage social et culturel.<\/p>\n\n

<\/a>Des biblioth\u00e8ques dans le d\u00e9sert<\/h3>\n

Zaatari voit le jour en 2012 quand des r\u00e9fugi\u00e9s syriens fuient la guerre pour venir s\u2019installer au fin fond du d\u00e9sert dans le nord de la Jordanie. Ce camp de 76 000 r\u00e9fugi\u00e9s syriens a mis en place un syst\u00e8me de biblioth\u00e8que qu\u2019il g\u00e8re eux-m\u00eames. Les biblioth\u00e8ques de Zaatari proposent des clubs de lecture, des clubs d'\u00e9criture, des services de pr\u00e9servation culturelle, des programmes d'heure du conte, des initiatives d'alphab\u00e9tisation, des services de conseil aux lecteurs, une formation \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 sur Internet et les m\u00e9dias, ainsi que des actions de proximit\u00e9. Elles proposent \u00e9galement une formation \u00e0 la ma\u00eetrise de l'information - un besoin urgent pour contrer les escrocs, ainsi que la d\u00e9sinformation sur les amnisties, la restitution des biens et la conscription militaire en Syrie (Fisher, 2020).<\/p>\n\n

<\/a>Bibliographie<\/h2>\n

\u00c0 propos de la biblioth\u00e8que<\/em>. (2019, 19 novembre). https:\/\/web.archive.org\/web\/20191119104754\/http:\/\/www.alassad-library.gov.sy\/about-us.php<\/a><\/p>\n

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Jeffreys, A. E. (1984). Development of the Al Assad National Library: Syria - (mission) - UNESCO Biblioth\u00e8que Num\u00e9rique<\/em>. https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000068082<\/a><\/p>\n

Minoui, D. (2021, 16 mars). Hunting for books in the ruins: how Syria\u2019s rebel librarians found hope. The Guardian<\/em>. https:\/\/www.theguardian.com\/news\/2021\/mar\/16\/words-have-the-power-to-heal-syrias-rebel-librarians<\/a><\/p>\n

Syria. (2022, 9 d\u00e9cembre). Dans Wikip\u00e9dia<\/em>. https:\/\/en.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Syria&oldid=1126398058<\/a><\/p>\n

Zahiriyya Library. (2022, 18 septembre). Dans Wikipedia<\/em>. https:\/\/en.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Zahiriyya_Library&oldid=1110879206#The_Library<\/a><\/p>\n\n<\/div>","rendered":"

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(Laura Simard-Lemaire, Cassandra Tardif, Fatma Doumbia)<\/p>\n

L\u2019Hymne de la Syrie : en arabe \u062d\u0648\u0645\u0629 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0627\u0631<\/p>\n

(Homat el-Diyar, \u00ab D\u00e9fenseur de la patrie \u00bb)<\/p>\n

<\/a>Profil du pays<\/h2>\n

La R\u00e9publique arabe syrienne est situ\u00e9e sur la c\u00f4te orientale de la mer M\u00e9diterran\u00e9e, elle est bord\u00e9e au Nord par la Turquie, au Sud-Est par l\u2019Irak, au Sud par la Jordanie, au Sud-Ouest par l\u2019Isra\u00ebl et \u00e0 l\u2019Ouest par le Liban (\u00ab Syria \u00bb, 2022). Le Damas est la capitale et la plus grande ville de ce pays de l\u2019Asie de l\u2019Ouest. Sa superficie totale est de 185 180 km2<\/sup>, d\u00e9bordants de plaines fertiles, de hautes montagnes et de d\u00e9serts qui abrite une population d\u2019environ 21,563,800 d\u2019habitants dont 56,8% se rassemblent en milieu urbain (\u00ab Explore all countries – Syria \u00bb, 2022). La r\u00e9gion sud couvre 15,7 % de la superficie totale et on y retrouve les villes de Damas, Deraa, Soue\u00efda et Quneitra. La r\u00e9gion centrale repr\u00e9sente environ 27,6% de la superficie totale. La r\u00e9gion c\u00f4ti\u00e8re \u00e0 proximit\u00e9 de la mer M\u00e9diterran\u00e9e repr\u00e9sente 2,3% de la superficie totale du pays et est constitu\u00e9e des villes de Lattaqui\u00e9 et de Tartous. La r\u00e9gion nord comprend les villes d\u2019Alep et Idled et repr\u00e9sente 12,6% de la superficie totale. La r\u00e9gion Orientale, qui est la plus vaste de ce pays, correspond \u00e0 41,8% de la superficie totale ( FAO, 2008). La Syrie est une r\u00e9publique unitaire semi-pr\u00e9sidentielle qui se divise en 14 mohafazats (gouvernement). La langue officielle est l\u2019arabe, mais on y parle aussi le kurde, l\u2019arm\u00e9nien, l\u2019aram\u00e9en, le circassien, le fran\u00e7ais et l\u2019anglais. Dans ce pays du Proche-Orient, la population est majoritairement de confession musulmane (87%) ce qui comprend les sunnites (74%) et les alaouites, les isma\u00e9liens et les chiites (13%), il y a aussi une petite partie de la population qui est de confession chr\u00e9tienne (10%) dont les orthodoxes, les uniates et les nestoriens, et finalement une minorit\u00e9 de la population est de confession druze (3%) (\u00ab Explore all countries – Syria \u00bb, 2022).<\/p>\n

<\/a>Histoire<\/h2>\n

La Syrie d\u00e9tient une histoire riche, longue et complexe puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9gion habit\u00e9e depuis plus de 700 000 ans comme le t\u00e9moignent les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques faites dans la Cave Dederiyeh pr\u00e8s d\u2019Alep. Au cours de son histoire, la Syrie a chang\u00e9 \u00e0 maintes reprises de nom et de barri\u00e8res g\u00e9ographiques. La r\u00e9gion regroupant les pays du Levant, soit la Syrie, le Liban et Isra\u00ebl, \u00e9tait originalement connue sous le nom d\u2019Eber Nari (Mark, 2022). Mari et Ebla sont deux grandes villes de la Syrie antique, fond\u00e9es c. 4000-3000 AEC, qui accueillaient une imposante collection de tablettes cun\u00e9iformes rassemblant des informations sur l\u2019histoire, la vie quotidienne et les transactions des citoyens de l\u2019\u00e9poque (Mark, 2022). Bien qu\u2019il soit difficile de retracer avec exactitude les usages et les raisons de la collection de ressources textuelles datant de l\u2019Antiquit\u00e9, les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques dans le Levant et en Syrie d\u00e9montrent que des espaces physiques \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 la conservation de textes avec une certaine signification culturelle. Les d\u00e9couvertes de regroupements de textes cun\u00e9iformes datant de la fin de l\u2019\u00c2ge de Bronze au Nord de la Syrie, sp\u00e9cifiquement \u00e0 Ugarit et Emar, sont une des sources les plus riches en informations sur ce que l\u2019on appelle aujourd\u2019hui des biblioth\u00e8ques, bien qu\u2019il soit impossible de confirmer leur r\u00f4le de l\u2019\u00e9poque. Certaines se retrouvaient dans les palais tandis que d\u2019autres semblent appartenir \u00e0 des \u00e9rudits, des religieux ou \u00e9tablies \u00e0 des fins \u00e9ducatives (Rutz, 2019). Babylone a eu emprise sur la r\u00e9gion jusqu\u2019\u00e0 la conqu\u00eate Perse en 549 AEC, suivie par Parthie, les Scythes et un peu plus tard les Romains. \u00c0 la suite du d\u00e9clin de l\u2019Empire Romain, la Syrie est tomb\u00e9e entre les mains de l\u2019Empire Byzantin et l\u2019Islam s\u2019est propag\u00e9 dans la r\u00e9gion au cours du septi\u00e8me si\u00e8cle EC jusqu\u2019\u00e0 ce que les Musulmans s\u2019emparent du pouvoir. Encore aujourd\u2019hui, les guerres pour le pouvoir politique de la Syrie marquent son quotidien et informent sa population, ses ressources et ses cultures diverses (Rutz, 2019). La grande diversit\u00e9 des supports, des langues, des sujets et des formes de ressources textuelles offre un d\u00e9fi aux arch\u00e9ologues et aux historiens d\u2019aujourd\u2019hui qui tentent d\u2019identifier le parcours des biblioth\u00e8ques et des textes de cette r\u00e9gion. Avant l\u2019ind\u00e9pendance de la Syrie en 1946, les biblioth\u00e8ques \u00e9taient principalement d\u00e9tenues par de riches intellectuels collectionnant des livres rares et pr\u00e9cieux majoritairement en langue arabe. Plusieurs raisons justifient le manque de d\u00e9veloppement des biblioth\u00e8ques publiques, scolaires et universitaires avant cette date, notamment le bas taux de litt\u00e9ratie, la pr\u00e9carit\u00e9 financi\u00e8re de la majorit\u00e9 des citoyens, l\u2019emprise de la religion, l\u2019arriv\u00e9e tardive de l\u2019impression et l\u2019emphase sur l\u2019apprentissage des traditions artisanales par voies orales (Al-Laham, 1992). Aujourd\u2019hui, des services d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information sont disponibles en Syrie et des efforts se font pour l\u2019int\u00e9gration du num\u00e9rique, entre autres gr\u00e2ce \u00e0 la cr\u00e9ation de la Scientific Society of Informatics<\/em> en 1989, qui s\u2019occupe d\u2019organiser des formations et des conf\u00e9rences centr\u00e9es sur l\u2019informatique (Al-Laham, 1992). La guerre civile qui s\u00e9vit depuis 2011 en Syrie, accompagn\u00e9e par la mont\u00e9e de l\u2019\u00c9tat Islamiste dans la r\u00e9gion inflige aux citoyens des limitations \u00e9videntes dans leur capacit\u00e9 \u00e0 jouir d\u2019une vie personnelle, sociale, politique et culturelle satisfaisante (BBC, 2019). Cela se traduit dans l\u2019\u00e9tat des biblioth\u00e8ques dans la r\u00e9gion, bien que certains ont r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9fier leur situation malheureuse en cr\u00e9ant une biblioth\u00e8que dans une cave \u00e0 Daraya, sauvant pr\u00e8s de 11000 livres et offrant un refuge intellectuel, physique et \u00e9motionnel aux r\u00e9sidents o\u00f9 le patrimoine culturel est pr\u00e9serv\u00e9 (Jost, 2015).<\/p>\n

<\/a>Types de biblioth\u00e8ques<\/h2>\n

Pour cette description des types de biblioth\u00e8ques, nous nous baserons sur des textes publi\u00e9s avant la guerre civile syrienne en raison du peu d’informations sur les biblioth\u00e8ques actuelles.<\/em><\/p>\n

C\u2019est au cours du XXe<\/sup> si\u00e8cle qu\u2019un premier int\u00e9r\u00eat pour les biblioth\u00e8ques voit le jour en Syrie, par la volont\u00e9 des \u00e9rudits syriens de rassembler les manuscrits du patrimoine arabe dans un lieu sp\u00e9cial qui allait permettre de pr\u00e9server ces documents de la perte et des dommages et aussi de les \u00e9tudier et de les inspecter (Al-Laham, 1992a). Les collections rassembl\u00e9es ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9cole Al-Omariya, puis au sanctuaire de la mosqu\u00e9e du roi Zahir qui deviendra la biblioth\u00e8que Al-Zahiriya. On voit peu \u00e0 peu la cr\u00e9ation de nouvelles biblioth\u00e8ques, dont la biblioth\u00e8que Al-Waqfya, fond\u00e9e en 1924, dans la ville d\u2019Alep dont la mission principale est de rassembler des documents du patrimoine arabe. En Syrie, \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, on constate la pr\u00e9sence de quelques biblioth\u00e8ques qui sont rattach\u00e9es aux \u00e9tablissements d\u2019enseignement et aux centres missionnaires dans les villes de Damas, Alep et Beyrouth. Le d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, qui est marqu\u00e9 par la fin de la domination ottomane, est une \u00e9poque de grand changement en Syrie, on voit notamment l\u2019apparition de nouvelles politiques \u00e9ducatives, des programmes d’alphab\u00e9tisation et une incitation \u00e0 la production de livres et \u00e0 la lecture. D\u00e8s lors, de nouveaux types de biblioth\u00e8ques sont cr\u00e9\u00e9s comme les biblioth\u00e8ques scolaires, les biblioth\u00e8ques universitaires, les biblioth\u00e8ques publiques et les biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es.<\/p>\n

<\/a>La biblioth\u00e8que nationale<\/h3>\n

La biblioth\u00e8que nationale Al-Assad de la R\u00e9publique arabe syrienne est inaugur\u00e9e en 1984 \u00e0 Damas. Elle est compos\u00e9e de plusieurs d\u00e9partements, dont la documentation, la photographie, pour les documentaires, pour les beaux-arts, des p\u00e9riodiques, pour les aveugles et un d\u00e9partement de l\u2019information (\u00c0 propos de la biblioth\u00e8que<\/em>, 2019). Cette biblioth\u00e8que est aussi munie d\u2019une salle de conf\u00e9rence, une salle de lecture, de 21 salles de lecture individuelle et de plusieurs salles d\u2019expositions (\u00c0 propos de la biblioth\u00e8que<\/em>, 2019). La biblioth\u00e8que Al Assad contient une section de manuscrit et trois d\u00e9p\u00f4ts d\u2019une capacit\u00e9 de stockage de deux millions de documents (Al-Laham, 1992a). La biblioth\u00e8que nationale de la Syrie \u00e0 pour mission la collecte, la documentation et la conservation du patrimoine culturel national comme les livres, les p\u00e9riodiques et tous les autres documents d\u2019informations, d\u2019organiser ces documents et de faciliter leur utilisation pour les chercheurs et les \u00e9tudiants universitaires (\u00c0 propos de la biblioth\u00e8que<\/em>, 2019). Elle s\u2019efforce donc de rassembler les publications arabes et internationales les plus importantes dans tous les domaines par le biais d\u2019achats et d’\u00e9changes. Le patrimoine culturel national est collect\u00e9 \u00e0 l\u2019aide du syst\u00e8me de d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal qui re\u00e7oit cinq exemplaires de chaque publication parue en Syrie (Al-Laham, 1992a). La biblioth\u00e8que nationale Al-Assad filme et documente les \u0153uvres d\u2019art des artistes syriens, diffuse la musique des compositeurs de son pays et copie les cin\u00e9-films syriens pour leur pr\u00e9servation (Al-Laham, 1992a).<\/p>\n

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<\/a>Biblioth\u00e8ques publiques<\/h3>\n

Les biblioth\u00e8ques publiques sont essentiellement des centres culturels supervis\u00e9s par le minist\u00e8re de la Culture qui se situe \u00e0 Damas. On y d\u00e9couvre de nombreuses activit\u00e9s culturelles comme des conf\u00e9rences, des projections de films \u00e9ducatifs, des cours de formations supervis\u00e9es et des expositions d\u2019\u0153uvres d\u2019art. Les biblioth\u00e8ques publiques en Syrie offrent un service communautaire efficace, mais elles sont constamment supervis\u00e9es par des fonctionnaires. Elles sont situ\u00e9es pour la plupart dans des b\u00e2timents initialement construits \u00e0 des fins r\u00e9sidentielles. Onze b\u00e2timents modernes avaient justement \u00e9t\u00e9 construits afin de remplacer ces lieux inadapt\u00e9s, cependant en raison des \u00e9v\u00e8nements qui ont lieu en Syrie nous ne sommes pas certains que ces b\u00e2timents aient \u00e9t\u00e9 termin\u00e9s. La principale probl\u00e9matique que rencontrent les biblioth\u00e8ques publiques syriennes est le fait qu\u2019elles ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas en mesure de remplir leur mission (Al-Laham, 1992a). \u00c0 la fin du XXe<\/sup> si\u00e8cle, les plus grandes biblioth\u00e8ques publiques syriennes sont Al-Zahiriya \u00e0 Damas et Al-Awqaf \u00e0 Alep. La biblioth\u00e8que Al-Zahiriya est une biblioth\u00e8que islamique fond\u00e9e en 1277 \u00e0 Damas. Elle change de fonction entre l\u2019ann\u00e9e 1880 et 1881 pour devenir une biblioth\u00e8que g\u00e9n\u00e9rale ouverte au public. Au XXe<\/sup> si\u00e8cle, la biblioth\u00e8que Al-Zahiriya devient la biblioth\u00e8que nationale et ce jusqu\u2019en 1984, date \u00e0 laquelle est cr\u00e9\u00e9e la biblioth\u00e8que nationale Al-Assad. En 2011, les collections de cette biblioth\u00e8que comprenaient 100 000 documents imprim\u00e9s, 13 000 manuscrits et 50 000 p\u00e9riodiques (\u00ab Zahiriyya Library \u00bb, 2022). Alors que la biblioth\u00e8que Al-Awqaf est malheureusement d\u00e9truite en f\u00e9vrier 2013 par des bombardements (\u00ab Biblioth\u00e8ques et archives | Patrimoine pour la paix \u00bb, s. d.)<\/p>\n

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<\/a>Biblioth\u00e8ques scolaires<\/h3>\n

Dans les ann\u00e9es 1950, de petits locaux \u00e9taient am\u00e9nag\u00e9s par le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation dans les \u00e9tablissements scolaires modernes pour servir de biblioth\u00e8que de lecture. Quelques ann\u00e9es plus tard, le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation met en place un d\u00e9partement qui est charg\u00e9 de superviser l\u2019organisation des biblioth\u00e8ques scolaires, les livres disponibles et la planification des formations pour am\u00e9liorer l\u2019efficacit\u00e9 des biblioth\u00e8ques scolaires. Dans ce type de biblioth\u00e8que, les employ\u00e9es sont habituellement d\u2019anciens professeurs qui n\u2019ont pas re\u00e7u de formation en science de l\u2019information. En Syrie, les biblioth\u00e8ques scolaires sont tr\u00e8s peu fr\u00e9quent\u00e9es par les \u00e9tudiants d\u2019une part parce qu\u2019il manque de livre jeunesse de qualit\u00e9 et d\u2019autre part parce que les enseignants n\u2019impliquent pas les livres dans leur programme d\u2019enseignement et ne tentent pas d\u2019encourager leurs \u00e9l\u00e8vent \u00e0 fr\u00e9quenter les biblioth\u00e8ques scolaires. (Al-Laham, 1992a) En 1992, il y avait 150 biblioth\u00e8ques scolaires en Syrie avec des collections qui variaient entre 5000 et 15 000 ouvrages imprim\u00e9s.<\/p>\n

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<\/a>Biblioth\u00e8ques Universitaires<\/h3>\n

En Syrie, la premi\u00e8re biblioth\u00e8que universitaire est construite en 1903 avec la biblioth\u00e8que du Medical College \u00e0 Damas. Par la suite, il faut attendre jusqu\u2019en 1950 avant qu\u2019une autre biblioth\u00e8que universitaire voie le jour avec la Facult\u00e9 d\u2019ing\u00e9nierie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Alep. En 1960, le gouvernement d\u00e9cide d\u2019adopter une politique d\u2019expansion pour les disciplines de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur. Ainsi, de nouveaux \u00e9tablissements universitaires sont cr\u00e9\u00e9s tels que l\u2019Universit\u00e9 de Tishrin et l\u2019Universit\u00e9 Al-Baath \u00e0 Lattaqui\u00e9. Cette d\u00e9cision donne la possibilit\u00e9 aux biblioth\u00e8ques universitaires de se d\u00e9velopper. Ce type de biblioth\u00e8que sera alors con\u00e7u dans des b\u00e2timents adapt\u00e9s et \u00e9quip\u00e9s pour mieux correspondre aux nouveaux objectifs des Universit\u00e9s syriennes. Des collections modernes mieux adapt\u00e9es aux programmes de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur et organis\u00e9es selon les nouvelles normes universitaires sont int\u00e9gr\u00e9es. Les biblioth\u00e8ques universitaires sont surtout fr\u00e9quent\u00e9es par les \u00e9tudiants et cela s\u2019explique par le fait que les \u00e9tudiants doivent lire les ouvrages exig\u00e9s par les programmes d\u2019enseignement sup\u00e9rieur donc ce n\u2019est pas pour consulter les collections ni pour chercher des livres de r\u00e9f\u00e9rence. En Syrie, les statistiques d\u2019emprunt montrent un faible taux d\u2019utilisation des collections, et cela a un impact n\u00e9gatif sur la position des biblioth\u00e8ques universitaires. Une autre probl\u00e9matique que rencontre ce type de biblioth\u00e8que est la raret\u00e9 des publications scientifiques modernes en langue arabe, alors qu\u2019en Syrie la langue arabe est la seule langue d\u00e9sign\u00e9e pour l\u2019enseignement sup\u00e9rieur. On peut relever d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments qui viennent freiner la publication des ouvrages scientifiques en Syrie tels que les proc\u00e9dures douani\u00e8res, la censure de l\u2019information et la question des devises fortes. La biblioth\u00e8que centrale de l’Universit\u00e9 de Damas a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1919. L’Universit\u00e9 de Damas compte 16 biblioth\u00e8ques rattach\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rentes facult\u00e9s et d\u00e9partements de l’Universit\u00e9. La collection de toutes ces biblioth\u00e8ques compte plus de 150 000 volumes et 1400 p\u00e9riodiques. La biblioth\u00e8que universitaire de Damas comprend quatre d\u00e9partements : acquisition, catalogage et classification, p\u00e9riodiques et reliure (Dyab, 1983). La biblioth\u00e8que de l’Universit\u00e9 d’Alep a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1960. Elle poss\u00e8de une collection de plus de 40 000 volumes et environ 150 p\u00e9riodiques courants. Cette biblioth\u00e8que se trouve dans un b\u00e2timent tr\u00e8s ancien, qui n\u2019est pas adapt\u00e9 pour accueillir des services de biblioth\u00e8que modernes. La biblioth\u00e8que m\u00e9dicale de l’universit\u00e9 d’Alep a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1969, dans une structure \u00e0 deux \u00e9tages. Elle est bien \u00e9quip\u00e9e et dispose d’une salle de lecture pouvant \u00eatre utilis\u00e9e par 300 lecteurs, ouverte \u00e0 tous les \u00e9tudiants de l’Universit\u00e9. (Dyab, 1983)<\/p>\n

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<\/a>Biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es<\/h3>\n

Les biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es en Syrie sont des \u00e9tablissements qui offrent des services d\u2019\u00e9tudes et de recherche dans le cadre des d\u00e9partements auxquels ils sont rattach\u00e9s. En Syrie, les biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es apparaissent au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950 et presque toutes les organisations centrales vont alors incorporer une section d\u00e9di\u00e9e aux biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es. Elles sont g\u00e9r\u00e9es par des fonctionnaires qui supervisent le travail de ce type de biblioth\u00e8que. Les collections dans les biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es sont exclusivement li\u00e9es aux services des activit\u00e9s de l\u2019organisation o\u00f9 elles se situent. Les usagers qui fr\u00e9quentent ce type de biblioth\u00e8que sont essentiellement le personnel de l\u2019organisation et le personnel de la biblioth\u00e8que. Le d\u00e9veloppement des biblioth\u00e8ques sp\u00e9cialis\u00e9es est soumis \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat et au s\u00e9rieux dont font preuve les chercheurs concern\u00e9s dans l\u2019organisation. C\u2019est pour cette raison que ce type de biblioth\u00e8que doit offrir d\u2019autres services comme des services de r\u00e9f\u00e9rence et des activit\u00e9s culturelles ou des d\u00e9p\u00f4ts de livres et de brochures pour rester en place (Al-Laham, 1992a).<\/p>\n

<\/a>Cadre \u00e9ducatif en sciences de l\u2019information et des biblioth\u00e8ques<\/h2>\n

Le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation est en charge des programmes scolaires en Syrie, comprenant les 12 ann\u00e9es d\u2019\u00e9cole primaire, pr\u00e9paratoire et secondaire dont les neuf premi\u00e8res sont obligatoires (Alberta.ca, (n.d.). Des programmes d\u2019\u00e9tudes secondaires techniques offrant la sp\u00e9cialisation dans les domaines de l\u2019agriculture, du commerce, de l\u2019industriel et pour les femmes donnent la possibilit\u00e9 aux \u00e9tudiants de poursuivre leurs \u00e9tudes au niveau universitaire ou vers une institution interm\u00e9diaire, selon leurs r\u00e9sultats lors de l\u2019\u00e9valuation finale. L\u2019obtention d\u2019un baccalaur\u00e9at requiert de quatre \u00e0 six ans d\u2019\u00e9tudes, tandis que la ma\u00eetrise en demande deux et que le doctorat se fait en trois ans. Il est aussi possible d\u2019obtenir un certificat interm\u00e9diaire en deux ans, ou de faire un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures de deux ans pour donner suite au baccalaur\u00e9at. Les \u00e9tudes de deuxi\u00e8me cycle sont gouvern\u00e9es par le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation sup\u00e9rieure et se font en arabe, \u00e0 moins de fr\u00e9quenter une institution priv\u00e9e (Alberta.ca, (n.d.). La Syrie, comme la majorit\u00e9 des pays arabes du Levant, avait une ressource presque inexistante en biblioth\u00e9caires avant les ann\u00e9es cinquante. L\u2019ind\u00e9pendance du pays en 1946 a eu un grand impact sur l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la formation des professionnels de l\u2019information m\u00eame si pendant les quatre d\u00e9cennies suivantes, la formation \u00e9tait limit\u00e9e toujours \u00e0 des cours programmes dans les pays Europ\u00e9ens ou \u00e0 un dipl\u00f4me en biblioth\u00e9conomie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Caire en \u00c9gypte. Le premier programme de formation en Sciences de l\u2019information et biblioth\u00e9conomie en Syrie a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 1984, dans la Facult\u00e9 des Lettres et Sciences humaines de l\u2019Universit\u00e9 de Damascus. \u00c0 cette \u00e9poque, la Syrie comptait pr\u00e8s de 1000 biblioth\u00e8ques sous la responsabilit\u00e9 de 75 biblioth\u00e9caires professionnels. Six ans plus tard, le programme comptait 40 gradu\u00e9s et avait enr\u00f4l\u00e9 450 \u00e9tudiants, ce qui d\u00e9montre un progr\u00e8s int\u00e9ressant si l\u2019on consid\u00e8re que quatre ans d\u2019\u00e9tudes sont exig\u00e9s avant l\u2019obtention du dipl\u00f4me. L\u2019admission \u00e0 ce programme du premier cycle requiert un certain GPA selon les ann\u00e9es et les cours se portent sur la gestion des biblioth\u00e8ques et autres lieux d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information, la mise en place de collections, de services techniques, la r\u00e9f\u00e9rence et l\u2019indexation ainsi que sur les aspects num\u00e9riques de la biblioth\u00e9conomie. Le programme comprend aussi des cours sur l\u2019apprentissage en anglais et en arabe et sur la culture socialiste nationale. Les critiques du programme mentionnent le manque de cours pratiques et approfondis sur les sciences de l\u2019information ainsi que le faible taux de professeurs doctorants en charge de l\u2019\u00e9ducation. L\u2019admission est aussi offerte \u00e0 un tr\u00e8s grand nombre d\u2019\u00e9tudiants, ce qui restreint l\u2019acc\u00e8s aux opportunit\u00e9s de formation en milieu de travail ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019emploi. Les ressources sont limit\u00e9es quant aux biblioth\u00e8ques disponibles et aux ressources technologiques n\u00e9cessaires \u00e0 une \u00e9ducation de qualit\u00e9. Il faut aussi noter que quelques r\u00e9visions au curriculum ont \u00e9t\u00e9 faites en 2008. Depuis, d\u2019autres programmes d\u2019\u00e9ducation en sciences de l\u2019information ont \u00e9t\u00e9 mis sur pied au pays, dont un programme similaire au premier cycle universitaire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tishreen. En 2008, un programme de ma\u00eetrise de deux ans a vu le jour \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Damascus, divisant l\u2019apprentissage, les cours \u00e9tant concentr\u00e9s dans la premi\u00e8re ann\u00e9e suivie d\u2019un an de r\u00e9daction de th\u00e8se (Daniel, Meho & Moran, 2016).<\/p>\n

<\/a>Association de biblioth\u00e8ques<\/h2>\n

Il existe tr\u00e8s peu d’associations de biblioth\u00e8ques au niveau national en Syrie. Le pays est toutefois membre de nombreuses associations \u0153uvrant dans le domaine des sciences de l\u2019information dans le monde arabe, mais \u00e9galement \u00e0 l\u2019international. La soci\u00e9t\u00e9 des biblioth\u00e8ques et des documents de Syrie, fond\u00e9e en 1972 \u00e0 Damas, est la seule association de biblioth\u00e9caires du pays. Au d\u00e9but de son mandat, l’association avait pour principale mission de d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats du personnel des biblioth\u00e8ques et des archives. En effet, malgr\u00e9 la cr\u00e9ation d\u2019un programme de formation en sciences de l\u2019information \u00e0 l’universit\u00e9 locale, de m\u00eame que l\u2019envoi fr\u00e9quent des \u00e9tudiants syriens dans des programmes d’\u00e9tudes europ\u00e9ens en biblioth\u00e9conomie, le domaine de la culture enregistrait un tr\u00e8s faible taux de r\u00e9tention du personnel form\u00e9 (Al-Laham, 1992b). Des salaires trop bas, une formation insuffisante, mais surtout des responsabilit\u00e9s trop \u00e9lev\u00e9es quant \u00e0 la conservation des documents, poussaient les professionnels \u00e0 aller offrir leurs services dans les pays frontaliers, au d\u00e9triment du milieu culturel syrien. La cr\u00e9ation de l\u2019association a permis de faire \u00e9voluer la profession par la mise en place d\u2019un statut valorisant, de formations ad\u00e9quates, mais aussi et surtout l’am\u00e9lioration des conditions de travail. Le mandat actuel de cette association va au-del\u00e0 des pr\u00e9occupations salariales des biblioth\u00e9caires, en ce sens que la profession elle-m\u00eame a \u00e9volu\u00e9 (Alqudsi-Ghabra, 1988). Tout en veillant aux int\u00e9r\u00eats des membres, l\u2019association est surtout tourn\u00e9e vers la diffusion des connaissances et de l\u2019information au sein de la soci\u00e9t\u00e9, en partenariat avec d\u2019autres associations du domaine de l\u2019information, telle la soci\u00e9t\u00e9 scientifique syrienne d’informatique cr\u00e9\u00e9e en 1984 (Aldin, 2020). Elle \u0153uvre \u00e9galement pour la pr\u00e9servation et la promotion de la culture syrienne \u00e0 l’international \u00e0 travers une collaboration \u00e9troite avec les associations de biblioth\u00e8ques et les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019informations r\u00e9gionales et internationales parmi lesquelles on peut compter l’ALECSO (Organisation arabe pour l’\u00e9ducation, la science et la culture), la FABI (Union arabe des biblioth\u00e8ques et de l’information) et l\u2019IFLA (Allani, 2005).<\/p>\n

<\/a>Cadre l\u00e9gislatif<\/h2>\n

Le cadre r\u00e9glementaire entourant l\u2019organisation des biblioth\u00e8ques en Syrie est tributaire des diff\u00e9rentes transitions politiques et culturelles, que ce pays du Moyen-Orient a connues durant les deux derniers si\u00e8cles. Les premiers r\u00e8glements l\u00e9gislatifs encadrant la pratique des biblioth\u00e8ques \u00e0 l’\u00e9poque moderne peuvent \u00eatre rep\u00e9r\u00e9s vers le XIXe<\/sup> si\u00e8cle. La Syrie avec le Liban, la Jordanie et la Palestine sont alors sous domination ottomane et forment le territoire appel\u00e9 Bilad al-Sham. La l\u00e9gislation ottomane, qui s\u2019applique \u00e0 l\u2019\u00e9poque au cours de laquelle la biblioth\u00e8que Al-Zahiriya est fond\u00e9e, est surtout un cadre de censure dans lequel le d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal n\u2019existe pas (Aldin, 2020). En 1918, la lutte de lib\u00e9ration aboutit \u00e0 l’ind\u00e9pendance de la Syrie et \u00e0 la formation d’un gouvernement militaire provisoire arabe \u00e0 Damas, dont l\u2019une des premi\u00e8res mesures sera la cr\u00e9ation du Diwan al-Maarif en 1919. Cette institution, qui est une sorte de comit\u00e9 de la culture et qui portera un temps le nom d’Acad\u00e9mie arabe, se voit confier la responsabilit\u00e9 de superviser l’\u00e9dition et la traduction de tous les imprim\u00e9s sur le territoire syrien, d\u2019\u0153uvrer \u00e0 la cr\u00e9ation des mus\u00e9es et de veiller \u00e0 la pr\u00e9servation des antiquit\u00e9s nationales. Le Diwan al-Maarif est aussi un outil essentiel charg\u00e9 de la gestion des biblioth\u00e8ques universitaires et de la biblioth\u00e8que nationale Al-Zahiriya. De 1920 \u00e0 1945, la Syrie est de nouveau sous occupation, cette fois fran\u00e7aise. Par le d\u00e9cret-loi num\u00e9ro 47 de 1924, l’administration fran\u00e7aise introduit la notion de d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal, mais seulement dans un contexte de censure de la presse. Il faut attendre l’ann\u00e9e 1949, pour que le d\u00e9cret-loi num\u00e9ro 53, \u00e9tende l’obligation du d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal aux biblioth\u00e8ques, pour la conservation du patrimoine d\u2019une Syrie d\u00e9finitivement libre (Al-Laham, 1992b). Le d\u00e9veloppement et l’encadrement des biblioth\u00e8ques se pr\u00e9cisent \u00e0 cette p\u00e9riode. Dans l\u2019initiative de la lutte contre l’analphab\u00e9tisme, le gouvernement finance massivement la cr\u00e9ation de biblioth\u00e8ques publiques et universitaires. Le 15 janvier 1967, le minist\u00e8re de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur promulgue le d\u00e9cret-loi num\u00e9ro 15, concernant la structure et le syst\u00e8me de fonctionnement des biblioth\u00e8ques. Un d\u00e9partement sp\u00e9cial des biblioth\u00e8ques, qui aura pour mission de superviser l\u2019implantation et l\u2019organisation des biblioth\u00e8ques scolaires, est cr\u00e9\u00e9 en 1974 par le minist\u00e8re de l’\u00c9ducation. En 1984, la biblioth\u00e8que Al-Assad est fond\u00e9e et devient la biblioth\u00e8que nationale syrienne en lieu et place de la biblioth\u00e8que Al-Zahiriya. Elle est administr\u00e9e par un conseil de neuf membres \u00e0 savoir : le ministre de la Culture, le directeur g\u00e9n\u00e9ral de la biblioth\u00e8que, deux d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s du minist\u00e8re de la Culture, un d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 du minist\u00e8re de l’\u00c9ducation, du minist\u00e8re de l’information, du minist\u00e8re de l’Enseignement sup\u00e9rieur, ainsi que deux membres du milieu culturel choisis par le ministre (Jeffreys, 1984). Ce comit\u00e9 \u00e9dicte le r\u00e8glement administrant le fonctionnement des 14 d\u00e9partements de la biblioth\u00e8que Al-Assad, ainsi que l’ensemble des biblioth\u00e8ques syriennes qui sont des branches mineures de la biblioth\u00e8que nationale. La biblioth\u00e8que nationale est le d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal pour toutes les \u0153uvres sur le territoire syrien, elle abrite \u00e9galement le si\u00e8ge de l’association des biblioth\u00e8ques et documents de Syrie. Les biblioth\u00e8ques publiques syriennes sont gratuites et rel\u00e8vent du minist\u00e8re de la Culture. Ce sont des centres culturels polyvalents dont les missions incluent \u00e9galement des activit\u00e9s de formation professionnelle, des programmes d’activit\u00e9s sociales et des expositions d’art. Les biblioth\u00e8ques acad\u00e9miques, universitaires et scolaires font l\u2019objet d\u2019une double surveillance. En plus de la tutelle du minist\u00e8re de la Culture, elles doivent se soumettre aux exigences de l’autorit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale syrienne du livre (\u00ab Biblioth\u00e8ques & Archives | Patrimoine pour la paix \u00bb, s. d.). L’autorit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale syrienne du livre, cr\u00e9\u00e9 en 2003, bien que rattach\u00e9 administrativement au minist\u00e8re de la Culture, est un organe totalement ind\u00e9pendant charg\u00e9 de l\u2019inspection, de la publication et de la traduction de tous les \u00e9crits scientifiques sur le territoire syrien. La mission de cet organe porte sur le d\u00e9veloppement et la promotion de la culture acad\u00e9mique et des \u00e9changes intellectuels \u00e0 l’international.<\/p>\n

\n

<\/a>Information compl\u00e9mentaire\/particularit\u00e9s<\/h2>\n

<\/a>Une biblioth\u00e8que secr\u00e8te dans un sous-sol<\/h3>\n

L\u2019histoire de cette biblioth\u00e8que secr\u00e8te d\u00e9bute en 2013, alors que la guerre civile fait rage en Syrie et que de nombreuses villes sont d\u00e9truites par les bombardements. Dans une ville assi\u00e9g\u00e9e par la guerre, de jeunes Syriens d\u00e9couvrent des livres dans les d\u00e9combres d\u2019une explosion et d\u00e9cident de les r\u00e9cup\u00e9rer. Ces livres repr\u00e9sentaient pour eux un peu d\u2019espoir ainsi qu\u2019un moyen de r\u00e9sister au r\u00e9gime, puisqu\u2019ils leur permettaient de braver les interdictions. Des milliers de livres ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9colt\u00e9s avec l\u2019aide de plusieurs volontaires ainsi, il devenait n\u00e9cessaire de trouver un endroit o\u00f9 les entreposer et les cacher des bombardements. Les organisateurs ont donc eu l\u2019id\u00e9e de construire une biblioth\u00e8que publique \u00e0 Daraya, cette ville o\u00f9 il n\u2019y avait jamais eu de biblioth\u00e8que auparavant. Muaddamani et ses amis ont donc trouv\u00e9 un sous-sol souterrain qu\u2019ils ont am\u00e9nag\u00e9 pour en faire un lieu de rassemblement qui allait devenir \u00ab le symbole d\u2019une ville qui ne s\u2019inclinera pas \u2013 un endroit o\u00f9 nous construisons quelque chose alors m\u00eame que tout le reste s\u2019effondre autour de nous. \u00bb (Minoui, 2021). L\u2019histoire de la biblioth\u00e8que de Daraya est un t\u00e9moignage vibrant de l\u2019importance du livre pour cette communaut\u00e9. S\u2019ils \u00e9taient assi\u00e9g\u00e9s physiquement, les r\u00e9sistants de Daraya gr\u00e2ce \u00e0 leur biblioth\u00e8que ont conserv\u00e9 leur libert\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n

<\/a>Des biblioth\u00e8ques mobiles<\/h3>\n

Jusque de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re en Turquie, dans des camps de fortune, m\u00eame peuple, m\u00eame douleur, m\u00eames valeurs et m\u00eame engagement culturel. Les r\u00e9fugi\u00e9s qui ont r\u00e9ussi \u00e0 fuir le territoire essaient de s\u2019y reconstruire \u00e9galement \u00e0 travers les livres. Plusieurs projets de biblioth\u00e8ques mobiles ont \u00e9t\u00e9 mis sur place pour faciliter l’acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information pour ces populations sinistr\u00e9es.<\/p>\n

<\/a>Des biblioth\u00e8ques volantes<\/h3>\n

Cr\u00e9\u00e9 en 2016, le projet Flying Library <\/em>est une initiative de biblioth\u00e8que nomade \u00e0 destination des enfants syriens. Ce projet a rencontr\u00e9 un grand succ\u00e8s et a permis aux jeunes r\u00e9fugi\u00e9s de trouver, sinon de retrouver le go\u00fbt de la lecture, mais aussi de se rapprocher socialement des jeunes enfants locaux, dans cette activit\u00e9 qui en plus d’\u00eatre \u00e9ducative se voulait un partage social et culturel.<\/p>\n

<\/a>Des biblioth\u00e8ques dans le d\u00e9sert<\/h3>\n

Zaatari voit le jour en 2012 quand des r\u00e9fugi\u00e9s syriens fuient la guerre pour venir s\u2019installer au fin fond du d\u00e9sert dans le nord de la Jordanie. Ce camp de 76 000 r\u00e9fugi\u00e9s syriens a mis en place un syst\u00e8me de biblioth\u00e8que qu\u2019il g\u00e8re eux-m\u00eames. Les biblioth\u00e8ques de Zaatari proposent des clubs de lecture, des clubs d’\u00e9criture, des services de pr\u00e9servation culturelle, des programmes d’heure du conte, des initiatives d’alphab\u00e9tisation, des services de conseil aux lecteurs, une formation \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 sur Internet et les m\u00e9dias, ainsi que des actions de proximit\u00e9. Elles proposent \u00e9galement une formation \u00e0 la ma\u00eetrise de l’information – un besoin urgent pour contrer les escrocs, ainsi que la d\u00e9sinformation sur les amnisties, la restitution des biens et la conscription militaire en Syrie (Fisher, 2020).<\/p>\n

<\/a>Bibliographie<\/h2>\n

\u00c0 propos de la biblioth\u00e8que<\/em>. (2019, 19 novembre). https:\/\/web.archive.org\/web\/20191119104754\/http:\/\/www.alassad-library.gov.sy\/about-us.php<\/a><\/p>\n

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