18 VATICAN

(Annie Desmeules, Jessica Tessier-Labre, Judith Marchand et Marie Hébert)

Profil du pays

« L’État de la Cité du Vatican est le plus petit État indépendant du monde tant par le nombre d’habitants que par son étendue territoriale. Sa capitale se nomme la cité du Vatican » (Ministère de l’Europe et des Affaires étrangères, 2021). Le Vatican compte aujourd’hui 1 000 habitants et sa superficie est de 0,44 km2 (Central Intelligence Agency, 2021). La juridiction vaticane couvre non seulement le territoire de l’État lui-même, mais s’étend également à d’autres quartiers dans et en dehors de Rome, qui jouissent de l’extraterritorialité (Ministère de l’Europe et des Affaires étrangères, 2021). En dehors de la cité, le Vatican possède trois basiliques, huit immeubles (palazzi), un hôpital et la résidence d’été des papes à Castel Gandolfo sur les hauteurs de Rome (Hachette, 2017). L’Italie est l’unique frontière qui borde l’État. Géographiquement, le Vatican est sur l’une des collines de Rome, aujourd’hui bien affaissée, sur la rive droite du Tibre (Hachette, 2017). Ses ressources naturelles sont inexistantes, « le Vatican importe toute son énergie, et ne possède pas de terres agricoles » (Atlas encyclopédique mondiale, 2006). Malgré la taille réduite de son territoire et de sa faible densité de population, le Saint-Siège occupe une position importante dans les relations internationales. Il est le cœur de l’Église catholique et tire ses revenus d’investissements et de contributions charitables, appelés denier de Saint-Pierre (Atlas encyclopédique mondiale, 2006). L’unité monétaire utilisée est l’euro et ce, même si le Vatican n’est pas membre de l’Union européenne (Hachette, 2017). De plus, le Vatican – en tant qu’État – a sa monnaie, ses timbres postaux, son drapeau, son hymne pontifical, sa gendarmerie et ses tribunaux. Il accorde la citoyenneté vaticane et émet ses propres passeports (Provencher, [2013], p. 2). Sa langue officielle est l’italien. Le français est la langue diplomatique; le latin est la langue officielle de l’Église catholique et la langue juridique du Vatican; l’allemand est la langue de la garde suisse (Hachette, 2017).

La religion catholique est l’unique religion et elle a une représentativité de 100 % (CIA, 2021). Son pape actuel est le pape François (Jorge Mario Bergoglio) qui est âgé de 84 ans. Dans le paysage médiatique, le Saint-Siège est actif et possède ses propres médias. On dénombre un poste de radio, le quotidien l’Osservatore Romano (Atlas encyclopédique mondiale, 2006) ainsi que l’imprimerie polyglotte vaticane (qui travaille en quatre-vingt-quatorze langues) et une maison d’édition (Hachette, 2017). Malgré sa petite taille, la puissance du Vatican est indéniable, sa portée mondiale demeure encore aujourd’hui considérable.

Histoire

L’histoire du Vatican remonte à plus de 2000 ans. Chaque période de son histoire est imprégnée du christianisme. Celle-ci se divise en sept périodes : « […] l’époque romaine (32-606), le Haut Moyen Âge (607-1159), le Moyen Âge tardif (1159-1415), la Renaissance (1417-1621), les Lumières (1621-1799), le XIXe siècle (1800-1903) et l’époque moderne (1903 à aujourd’hui) » (Collins, 2010).

Faits marquants de l’époque romaine, 32-606

• « Sur le flanc du Vatican, nom donné à l’une des sept collines de Rome, il y avait un cimetière où l’apôtre Pierre fut enterré après avoir subi le martyre vers l’an 64 » (Provencher, [2013]). Après le martyre de Saint-Pierre, l’Église ne cessa de se développer au fil des siècles (Collins, 2010);
• Vers 250, les persécutions de Dèce marquèrent cette époque, plusieurs évêques et fidèles de Rome moururent en martyrs en raison de leur croyance (Collins, 2010);
• « En 313, l’empereur Constantin mit fin aux persécutions et accorda une existence juridique à l’Église et à la papauté » (Provencher, [2013], p. 2).

Faits marquants du Haut Moyen Âge, 607-1159

• Les peuples d’Europe se convertissent en masse au christianisme. La papauté recherche de nouvelles alliances auprès de l’empire chrétien de Charlemagne (Collins, 2010);
• Le trône papal attise la convoitise des familles romaines ennemies (Collins, 2010).

Faits marquants du Moyen Âge tardif, 1159-1415

• Le début de cette période se caractérise par une résurgence de la papauté. Cette dernière vit de nombreuses tensions avec les souverains européens qui veulent renforcer leur influence en Italie (Collins, 2010);
• Après 70 ans d’exil, les papes reviennent à Rome (Collins, 2010). Ils habitent désormais au Vatican (Provencher, [2013]).

Faits marquants de la Renaissance, 1417-1621

• Au XVIe siècle, construction de la basilique Saint-Pierre, de la célèbre bibliothèque vaticane, de la chapelle Sixtine ainsi que du palais apostolique – résidence du pape et le siège du gouvernement central de l’Église (Provencher, [2013]);
• XVIe et XVIIe siècle furent marqués par une agitation politique et idéologique, la réforme protestante un renouveau religieux et artistique (Collins, 2010).

Faits marquants des Lumières, 1621-1799

• Influence de grands philosophes (Descartes, Bacon, Galilée) qui établirent de nouveaux fondements scientifiques qui bouleversèrent politiques et idéologies. À l’échelle européenne, ces bouleversements offrent des opportunités et défis à la papauté qui occupe un rôle clé au niveau politique et culturel (Collins, 2010).

Faits marquants du XIXe siècle, 1800-1903

• Avec la montée du nationalisme et la formation du royaume d’Italie, la papauté voit l’étendue de son territoire limitée au Vatican et à ses environs (Collins, 2010);
• Cette période est caractérisée par une lutte dans laquelle l’église cherche à défendre sa place (Collins, 2010).

Faits marquants de l’époque moderne, 1903 à aujourd’hui

• Une perte de pouvoir politique conduit la papauté à se recentrer sur les missions morale et spirituelle de l’Église;
• Durant la Première et Seconde guerre mondiale, le Vatican fait figure de guide à la tête d’une église universelle rassemblant des fidèles à travers le monde (Collins, 2010);
• « L’État de la Cité du Vatican est un État établi par les accords du Latran de 1929 qui sert de support territorial au Saint-Siège » (Ministère de l’Europe et des Affaires étrangères, 2021). Ces accords comprennent : un traité politique, une convention financière et un concordat religieux (Hachette, 2017);
• Le Vatican est un État neutre. La convention de La Haye (1954) reconnaît le territoire comme « patrimoine moral, artistique et culturel digne d’être respecté comme trésor de l’humanité » (Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture, 1954);
• Il figure au patrimoine mondial de l’humanité établi par l’UNESCO (Hachette, 2017);
• Les pouvoirs législatifs, exécutifs et judiciaires du Vatican reviennent au pape, souverain de l’État du Vatican et autorité suprême de l’Église catholique. Le pouvoir législatif est confié à une commission de cardinaux, présidée par un cardinal-président, auquel est délégué aussi le pouvoir exécutif (Provencher, [2013]);
• Il y a eu 266 papes qui se sont succédé depuis le commencement : « Pierre fût le premier de l’an 33 à 67 » (Collins, 2010) et François est celui qui occupe cette fonction depuis 2013 : « Jorge Mario Bergoglio est devenu le 266e pape de l’Église catholique – le premier issus du continent américain. Il choisit le nom de pape François en l’honneur de Saint-François-d’Assise » (Le Devoir, 2021);
• « Le pape est le chef spirituel d’environ 17% de la population mondiale » (Atlas encyclopédique mondiale, 2006);
• Le « drapeau du pape » est jaune et blanc – qui symbolise à la fois une position spirituelle (le Saint-Siège) et sa réalité territoriale (l’État pontifical, aujourd’hui la Cité du Vatican), ne s’est jamais confondu avec la bannière rouge de la Sainte Église, arborée en quelques grandes occasions (Hachette, 2017).

Présence actuelle

• Le Vatican s’est bâti sur une histoire riche et complexe qui a su traverser les siècles. L’histoire a démontré à plusieurs reprises que le Vatican est capable de répondre présent face aux enjeux contemporains. Encore aujourd’hui, « le Saint-Siège est l’un des grands acteurs de la scène internationale » (d’Onorio, 1997)

Types de bibliothèque

Bibliothèque nationale

Bibliothèque mythique et carrefour culturel pour les visiteurs et chercheurs du monde entier, la bibliothèque apostolique vaticane – gardienne du savoir universelle – se définit comme étant humaniste. (Bruguès, 2019, p. 16) Humaniste puisqu’elle garde en ses murs un patrimoine mondial impressionnant :

Les ouvrages collectionnés couvrent le plus large éventail des activités humaines : médecine, science, astronomie, mathématiques, histoire, géographie, littérature et arts […] On peut alors voir dans notre Bibliothèque la mémoire non seulement de l’Église, mais de l’humanité tout court. (Bruguès, 2019, p. 21-22.)

Équité, diversité et inclusion sont les mots d’ordre de cet établissement patrimonial (Baillargeon, 2011, p. 5) Sa mission consiste à « […] recueillir et conserver dans les meilleures conditions le patrimoine reçu pour le transmettre aux générations suivantes ». (Pitette, 2004)

Bref historique

Bien que l’histoire de la bibliothèque apostolique vaticane – ou BAV – soit étudiée depuis longtemps, il est toutefois difficile de mettre une date précise sur sa véritable création. Une chose semble certaine cependant, c’est que les papes aient toujours eu une « bibliothèque » (Piazzoni, 2012, p. 9) Du moins, un certain nombre de documents, non organisés, mais qui faisaient état des activités de la papauté. C’est au 15e siècle qu’on peut penser aux débuts de la bibliothèque dites « moderne » :

Aux 350 livres qu[e le pape Nicolas V] trouva […] il ajouta une cinquantaine de codex […] Il décida ensuite […] de transformer sa collection de livres, qui ne servait alors qu’à la curie pontificale, en une bibliothèque dont il autoriserait l’accès aux lecteurs extérieurs. (Piazzoni, 2012, p. 10)

Ce projet a été complété par le pape Sixte IV qui créa quatre salles distinctes :

Bibliotheca Latina and Bibliotheca Graeca (for works in these two languages); Bibliotheca Secreta (for manuscripts which were not directly available to readers, including certain precious ones); Bibliotheca Pontificia (for the Papal archives and registers). (Vatican Apostolic Library – History [site web])

D’ailleurs, le site Web de la bibliothèque du Vatican présente un portrait historique très complet de l’organisation ce qui permet d’avoir des informations justes et précises sur son évolution à travers les siècles. En rafale (informations tirées du site Web de la bibliothèque vaticane – paraphrasées et résumées) : le 16e siècle est caractérisé par l’achat de manuscrits et livres imprimés (pape Léon X) et le début de la distinction entre documents et archives (pape Grégoire XIII et pape Paul V) – c’est sous Paul V qu’on verra apparaître les Archives secrètes; Sixte V – qualifié de pape moderne (Bruguès, 2019, p. 186) – construit un nouvel édifice pour pallier le manque d’espace avec l’aide de l’architecte Domenico Fontana : « Tandis que la mode est à la centralisation, il prône une approche décentralisatrice […] Plutôt qu’un grand dépôt central, il veut établir un réseau hiérarchisé. » (Bruguès, 2019, p. 186); le 17e siècle est marqué par une emphase marquée sur les archives à des fins d’amélioration de l’administration (Bruguès, 2019, p. 188) et par l’agrandissement de la collection par l’acquisition, entre autres, de fonds prestigieux; au 18e siècle on voit la croissance des collections d’objets ancestraux, ce sont d’ailleurs les débuts de la collection numismatique (Vatican Apostolic Library – Numismatic Department ) :

La politique d’acquisition se poursuit à travers l’Europe […] Elle se double de la création de nouveaux départements consacrés aux objets et illustrations : numismatique, avec le Medagliere inauguré en 1738 par l’achat de la collection du cardinal Alessandro Albani […]. (Bruguès, 2019, p. 191).

Quant au 19e , il est marqué par l’ouverture de la collection aux chercheurs et la mise en place d’une refonte par le pape Léon XIII :

[…] Réforme structurelle de l’établissement ; développement d’une politique de publications savantes ; déploiement des travaux de catalogage ; accroissement des collections […]. (Bruguès, 2019, p. 193-194)

[…] the Library was opened to a larger public of researchers and historians; in 1892 the current Reading Room for Printed Books was opened, with many books on the open shelves; and the opening hours were lengthened. (Vatican Apostolic Library – History [site web])

Pour finir, les 20e et 21e siècles sont les témoins d’une réorganisation des espaces, de l’accroissement et de l’informatisation des collections.

Accès et services

La bibliothèque apostolique vaticane est une bibliothèque nationale, mais plus précisément, une bibliothèque d’État publique située à l’intérieur du Palais du Vatican (Wikipédia, 2021). Déjà sous le règne du pape Nicolas V, il y avait ce désir de créer une institution publique (Bruguès, 2019) – ce qui était incroyable à une époque où les bibliothèques étaient plutôt réservées à l’élite. Évidemment, il reste possible de la visiter pour les touristes qui passent par le Vatican.

On qualifie la BAV de publique, mais c’est plutôt pour indiquer qu’elle est accessible oui, mais seulement « […] aux chercheurs ayant déjà obtenu un doctorat, recommandés par une autorité académique ». (Bruguès, 2019, p. 23) D’ailleurs, le site Web de la Bibliothèque présente plus précisément les critères d’admissibilité, ainsi que les documents demandés (Vatican Apostolic Library – Admission Criteria [site web]).

La Bibliothèque apostolique vaticane offre différents services à ses usagers. Notamment, un atelier de conservation, un laboratoire photographique, un centre informatique, un bureau d’édition (qui gère les publications faites par la Bibliothèque), une école de bibliothéconomie et plus encore ((Vatican Apostolic Library – Services [site web]).

Collections

Comme il a été mentionné précédemment, la bibliothèque du Vatican détient une des plus grandes collections du monde :

La Bibliothèque […] conserve maintenant plus de 1,5 million de livres, dont environ 8300 incunables, des parchemins et quelque 150 000 manuscrits, certains parmi les plus rares et les plus précieux de l’humanité. Le Codex Vaticanus, par exemple, un des plus anciens exemplaires connus de la Bible. (Baillargeon, 2011, p. 3)

Véritable terrain de jeux pour les chercheurs, la bibliothèque permet à ceux-ci d’effectuer leurs recherches non pas seulement sur les écrits ecclésiastiques, mais sur une multitude de sujets puisque la bibliothèque s’assure que sa collection soit la plus complète possible. Cependant, c’est une chose d’accroître sa collection, mais encore faut-il avoir l’espace pour l’intégrer en ses murs : « Les directeurs de toutes les bibliothèques du monde se heurtent aux mêmes difficultés : le manque d’espace (le Vatican est petit et ses autorités se sont constamment opposées à ce qu’un agrandissement soit prévu hors les murs) […] ». (Bruguès, 2019, p. 44)

Rénovation et numérisation

Afin d’entrer dans le 21e siècle, la bibliothèque a entrepris de gros travaux de rénovation et de restauration de 2007 à 2010, mais aussi un projet de numérisation de son patrimoine documentaire.

Les travaux ont notamment permis de bétonner les lieux pour les mettre à l’abri des catastrophes, mais aussi des outrages du temps […] Les mises aux normes récentes ont introduit la fibre optique et Internet à haute vitesse. Maintenant, une puce électronique permet de retracer chacun des livres, où qu’il soit dans le labyrinthe. Les visiteurs se soumettent également au pistage électronique à l’aide d’une carte. Un monte-charge permet maintenant de transporter facilement les documents entre les étages, des voûtes aux laboratoires en passant par les salles de rédaction. (Baillargeon, 2011, p. 4)

Quant au projet de numérisation (Vatican Apostolic Library – The Project [site web]), il consiste à numériser les manuscrits que possèdent la Bibliothèque (Ponlevé, 2018), mais ce chiffre est voué a augmenté puisque le travail de numérisation se poursuit toujours. Le patrimoine numérisé est disponible, gratuitement, via la plateforme Web https://digi.vatlib.it/.

Les manuscrits aussi sont affectés par les manipulations. À long terme, la numérisation devrait permettre d’éviter cet écueil tout en facilitant l’accès à ces trésors. (Baillargeon, 2011, p. 4-5)

Avec la pandémie de COVID-19 actuelle, un tel travail de numérisation permet d’accéder aux collections hors les murs, de consulter les ouvrages à partir de la maison puisque les règles restreignent, dans certains cas, l’accès aux lieux physiques. D’ailleurs, en 2020, la Bibliothèque apostolique vaticane mettait en ligne son nouveau site Web puisque « […] la présence physique dev[enait] plus difficile et le site se veut un lieu d’accueil, de collaboration et d’ouverture ». (Colagrande, 2020)

Centre d’archives

Autrefois connu sous le nom « Archives secrètes du Vatican », l’actuel pape François change le nom pour « Archives apostoliques du Vatican » – l’utilisation du terme « secret » prétendait que les archives cachaient un grand secret, mais ce terme était plutôt utilisé dans le sens de « privée ».

Les archives secrètes du Vatican : le lieu le plus secret de l’État le plus secret du monde […] Au total, il y a 120 kilomètres d’étagères sur lesquelles sont empilés des centaines de milliers de documents. C’est une collection d’archives les plus importantes du monde, elle représente des siècles et des siècles d’histoire… la mémoire de la chrétienté. (Vandeville, 2005, p. 176)

Les documents sont principalement des archives du Saint-Siège sur les activités de l’Église et du gouvernement – ils sont au service de la papauté (Bruguès, 2019).

Bibliothèque scolaire

Bien que le Vatican soit le plus petit pays du monde (Collins, 2010), on retrouve une multitude d’établissements scolaires affiliés au Saint-Siège, c’est-à-dire des universités pontificales régies par la personne morale qu’est le Saint-Siège – ces établissements abritent des bibliothèques. Cependant, il serait trop fastidieux de décrire chacune des bibliothèques scolaires étant donné leur grand nombre, mais en voici quelques-unes siégeant directement dans la Cité du Vatican. Pour n’en nommer que quelques-unes sur le territoire italien (en plus des trois bibliothèques décrites ci-dessous) (Wikipédia, 2021), nous retrouvons : Université pontificale de Saint-Antoine, Université pontificale Saint-Thomas d’Aquin, Université pontificale de la Sainte-Croix, Université pontificale grégorienne, Université pontificale urbanienne, Université pontificale salésienne, Université catholique du Sacré-Cœur, etc.

Pontificia Università Lateranense (Université pontificale du Latran)

La bibliothèque de l’Université pontificale du Latran possède plus de 500 000 ouvrages, ainsi qu’une maison d’édition, Latran University Press. Faits intéressants, cette bibliothèque a gagné un prix pour son architecture en 2009 et son catalogue est accessible en ligne. En plus, on y retrouve une collection de périodiques en ligne, des bases de données et une salle de lecture (Pontificia Università Lateranense – Bibliotheca [site web]).

Scuola Vaticana di Biblioteconomia (L’École de bibliothéconomie du Vatican)

La bibliothèque de l’École de bibliothéconomie du Vatican a une collection de publications disponibles pour les étudiants. Cependant, les livres ne peuvent pas sortir de l’établissement sous peine d’expulsion. On retrouve également des livres adaptés à l’offre de cours qui appartiennent à la Bibliothèque apostolique vaticane (Scuola Vaticana di Biblioteconomia [site web]).

Scuola Vaticana di Paleografia, Diplomatica e Archivistica (L’École vaticane de paléographie, de diplomatique et d’archivistique)

Cette école fondée en 1884 par le pape Léon XIII se situe à côté des archives vaticanes et elle possède une bibliothèque prestigieuse qui est ouverte pour les étudiants lorsqu’il n’y pas de cours. D’ailleurs, l’École vaticane de paléographie, de diplomatique et d’archivistique publient plusieurs ouvrages qui sont, évidemment, disponibles dans la bibliothèque de l’établissement : Littera Antiqua, Schedario Baumgarten et Prolusioni Accademiche (Scuola Vaticana di Paleografia, Diplomatica e Archivistica – Pubblicazioni [site web]).

Bibliothèque spécialisée

Vatican Film Library

Fondée en 1959 par le pape John XXIII, ces archives filmographiques comptent plus de 7 000 films historiques, évènements de l’Église, films « populaires » et documentaires (Wikipédia, 2021). Toutefois, à ne pas confondre avec Knights of Columbus Vatican Film Library à l’Université St-Louis au Missouri, qui est affilié au Vatican et qui détient une collection de plus de 50 000 documents (Saint Louis University – Knights of Columbus Vatican Film Library [site web]).

Centre de documentation et d’étude du pontificat de Jean-Paul II à Rome

Bien que ce centre de documentation ne soit pas directement situé au Vatican, il est directement lié à ce petit pays. Fondé en 1981 par le pape Jean-Paul II, ce centre sert à recueillir des documents sur l’étude du Pontificat.

La bibliothèque compte près de 30 mille volumes, parmi lesquels des exemplaires rares en plusieurs langues. La bibliothèque est divisée en secteurs: [la salle de lecture, la bibliothèque du pape, les dissertations scientifiques, les magazines, les livres dédicacés et les documents de presse polonaise, italienne et mondiale] (Centre de documentation et d’étude du pontificat de Jean-Paul II à Rome – Bibliothèque [site web]).

Autre bibliothèque

Résidence pontificale (bibliothèque privée du pape)

Bien qu’on ne trouve pratiquement aucune information à ce sujet, nous savons qu’une bibliothèque privée existe dans les appartements privés du pape situés dans le Palais du Vatican grâce à certains écrits sur ces derniers :

Jusqu’à 11 heures, le Saint-Père travaillait dans ses appartements. Il lisait des documents, analysait des dossiers et écrivait. À 11 heures, Jean-Paul II quittait son bureau du troisième étage pour se consacrer à ses activités officielles. Il descendait au deuxième étage du palais apostolique pour se rendre dans la bibliothèque privée. Une grande salle plutôt austère, meublée de quelques étagères, quelques fauteuils, des tableaux et un bureau. C’est ici qu’il recevait ses visiteurs en audience privée. (Vandeville, 2005, p. 24)

Cadre éducatif en sciences de l’information et des bibliothèques

La Scuola Vaticana di Biblioteconomia est l’école de bibliothéconomie du Vatican qui est associée à la Bibliothèque apostolique vaticane. Durant les années 1920 et 1930, la BAV se perfectionne grâce à l’adoption de normes de catalogage et la création d’un nouvel outil de repérage. Il était alors nécessaire de former de nouvelles personnes pour s’affairer au catalogage puisque les professionnels déjà en place se consacraient principalement au soin des livres. C’est ainsi que l’école est fondée en 1934 sous l’initiative du pape Pie XI anciennement préfet de la BAV. Dès son ouverture, l’école est en demande ce qui encourage l’administration a, d’abord, augmenter le nombre de places pour ensuite procéder à une sélection plus rigoureuse. Durant les premières années de l’école, celle-ci accueillait environ 400 élèves, aujourd’hui il n’y a que 30 places disponibles. L’école explique ce contingentement par une volonté d’amélioration de la qualité de l’enseignement. Au fil du temps, l’administration de la Scuola Vaticana di Biblioteconomia a créé une école moderne avec un enseignement basé sur les standards internationaux en sciences de l’information, tout le matériel informatique nécessaire ainsi que des salles de classe adaptées alors qu’à l’époque les cours se donnaient au sein même de la BAV. Depuis 2002, l’école est située sur la Via della Conciliazione qui est le prolongement de la place Saint-Pierre. En effet, pour la première fois depuis sa création, elle est logée hors du territoire du Vatican, mais elle reste toujours sous sa juridiction. L’unique programme de l’école s’effectue sur une période de deux ans et comprend ces cours : Bibliographie et documentation, Bibliologie, Bibliothèque numérique, Le livre manuscrit ancien, médiéval et moderne, Services d’organisation générale et de bibliothèque, Principes et méthodes de conservation et de restauration du livre, Histoire des bibliothèques et Théorie et technique du catalogage et de la classification. La réussite du programme mène à l’obtention d’un laurea specialistica qui est l’équivalent d’un diplôme de deuxième cycle. En comparaison, les universités italiennes offrent majoritairement des programmes de premier cycle en bibliothéconomie alors que ceux de deuxième cycle sont plus rares.

La Scuola Vaticane di Paleografia, Diplomatica e Archivistica est fondée en 1884 par le pape Léon XIII à la suite d’une volonté de mettre de l’avant l’étude de l’histoire de l’Église. Se dotant rapidement de critères d’admission sélectifs, les membres du clergé choisis y étudiaient l’histoire comparée et la paléographie ou la « science des anciennes écritures » (Dictionnaire Larousse, s. d.). Les études archivistiques sont ajoutées aux matières principales en 1923 par Pie XI et il est maintenant possible de faire un cours d’un an spécifiquement sur ce sujet. Depuis 1976, le cursus principal, qui s’effectue sur une période de deux ans, comprend ces matières : la paléographie latine, la diplomatie générale, la diplomatie papale, la codicologie et les archives. Située dans le Cortile del Belvedere, à côté des Archives apostoliques du Vatican, l’école est sous la direction du préfet de celles-ci. Tout comme la Scuola Vaticana di Biblioteconomia, le programme offert est basé sur ceux donnés par les universités italiennes et à la suite d’un accord en 1984 avec l’État italien, les diplômes sont reconnus en Italie.

En outre, il est important de préciser que bien que les écoles aient été créées dans le but de former des professionnels pour le Vatican, les diplômés d’aujourd’hui n’y travailleront pas nécessairement. Par exemple, sur le site internet de la Scuola Vaticana di Biblioteconomia on précise que l’obtention du diplôme ne garantit aucunement un emploi au sein d’une des bibliothèques du Vatican. Bien qu’à la base la création des écoles avait pour but d’enseigner à des ecclésiastiques, elles accueillent aujourd’hui plusieurs étudiants laïcs, des hommes et des femmes, provenant de partout dans le monde. D’ailleurs, lorsque l’on s’attarde à l’expertise des bibliothécaires du Vatican, la majorité n’est pas diplômée d’une de ces écoles ou d’aucune autre école en sciences de l’information. Cela pourrait s’expliquer par le fait que le travail des professionnels du Vatican est tellement spécialisé qu’il nécessite des compétences particulières en histoire, en paléographie et en langues anciennes. Ainsi, bien que la Scuola Vaticana di Biblioteconomia est associée à la Bibliothèque apostolique vaticane et la Scuola Vaticane di Paleografia, Diplomatica e Archivistica aux Archives apostoliques du Vatican, elles sont des écoles à part entière.

Association de bibliothèques

Le Vatican ne s’est pas doté d’une association officielle de bibliothèques, mais il existe un lien important qui relie tous ces établissements : le pape. En effet, le chef de l’Église catholique est aussi à la tête des bibliothèques, un pouvoir qu’il exerce en nommant la personne qui occupera le poste d’archiviste et bibliothécaire de la Sainte Église romaine. Présentement, c’est José Tolentino de Mendonça qui accomplit cette tâche depuis 2018 à la suite de sa nomination par le pape François. Avec ce poste, il a la charge de la Bibliothèque apostolique vaticane et des Archives apostoliques du Vatican. Chaque entité est ensuite sous la direction d’un préfet qui est aussi nommé par le pape. À la base, elles ne formaient qu’une seule bibliothèque, mais les archives ont été retirées de la BAV au XVIIe sous le pape Paul V pour former les Archives secrètes du Vatican, aujourd’hui connues comme les Archives apostoliques du Vatican. Malgré cette séparation, ces deux institutions, situées l’une à côté de l’autre, sont toujours liées par leur gouvernance ainsi que par leurs associations avec les deux écoles de sciences de l’information du Vatican qui contiennent leurs propres bibliothèques. On peut donc déceler ici une certaine association informelle de bibliothèques puisqu’elles sont reliées de diverses façons et collaborent les unes avec les autres. Il serait aussi possible d’élargir cette supposée association à toutes les bibliothèques du Vatican, incluant celles qui ne sont pas localisées sur son territoire puisqu’elles sont toutes sous l’autorité du pape.

Cadre législatif

Politiquement, le Vatican est une monarchie élective absolue, mais il faut remonter en 313 pour que l’Église et la papauté obtiennent une existence juridique. Au XVIe siècle, Jules II fait construire la basilique Saint-Pierre, puis suivront la construction du palais apostolique, qui sert à la fois de résidence du pape et du siège du gouvernement central de l’Église. Au fil des années, les papes deviennent les chefs temporels, c’est-à-dire le pouvoir lié aux affaires humaines et à l’ordre social des États pontificaux. Ces États étaient des territoires situés dans le centre de l’Italie et ont été sous l’autorité du pape entre 754 et 1870. En 1870, la prise de Rome marqua la fin du pouvoir temporel des papes. Les papes de cette époque ne reconnurent pas cette perte de pouvoir et se perçurent comme des prisonniers du Vatican. En 1929, la signature des accords du Latran accorda au pape la souveraineté du plus petit État du monde. (Provencher, 2013)

L’organisation du Vatican se divise en plusieurs entités que l’on ne doit pas confondre. D’un côté, il y a l’administration de la Cité de l’État du Vatican et de l’autre le Saint-Siège, lequel comprend plusieurs institutions dont la Curie romaine qui est composée de neuf congrégations, divers secrétariats et des tribunaux. Ces institutions ont pour mission d’assister le pape dans la gouvernance de l’Église universelle, laquelle compte 1,2 milliard de catholiques. À titre d’État, le Vatican possède entre autres son drapeau, sa monnaie, ses timbres postaux, son hymne national et sa radio. Le Vatican a sa propre imprimerie et y publie son journal, soit l’Osservatore romano. De plus, on trouve une police, l’armée des gardes suisses et des tribunaux. Le Vatican veille également sur les musées et jardins. Le pape, qui est le souverain du Vatican et dernier souverain absolu au monde, a plein pouvoir sur les aspects législatifs, exécutifs et judiciaires de l’État. Les lois sont promulguées en son nom. (Historia, p. 18-19) Une commission de cardinaux gère les pouvoirs législatif et exécutif. Le Secrétariat d’État épaule le pape dans son rôle de souverain et est responsable des relations intergouvernementales. Quant à elle, la diplomatie est sous la responsabilité des nonces qui agissent en tant qu’ambassadeurs à travers le monde. Contrairement à la plupart des États, le Vatican n’est pas membre à part entière de l’ONU et agit à titre d’observateur afin de garder sa neutralité dans les débats et conflits mondiaux. Encore aujourd’hui, le Vatican exerce une certaine influence en matière de diplomatie. (Provencher, 2013)

Pour ce qui est de la bibliothèque, sa gestion est la responsabilité d’un seul cardinal, lequel conserve également les Archives secrètes vaticanes et les musées du Vatican. Le supérieur de ce cardinal n’est autre que le pape et ce dernier a le dernier mot sur les décisions finales. (Historia, 2010, p. 39)

La gestion de la bibliothèque passe par un conseil de huit personnes. Se réunissant à toutes les deux à trois semaines, le Conseil de la Bibliothèque regroupe le Bibliothécaire qui préside les rencontres, le préfet, le vice-préfet et les officiers, qui agissent en tant que chefs de service, et une secrétaire. (Bruguès, 2019, p. 41)

Informations complémentaires/particularités

Pour un si petit pays de 0,44 km2, la superficie du Vatican recèle d’un nombre impressionnant d’édifices et de trésors. En comparaison, la bibliothèque du Congrès à Washington, qui détient le record de plus grande bibliothèque du monde, a une superficie de 0,35 km2.

Mis à part la bibliothèque et les archives, le Vatican abrite le plus grand complexe muséal au monde. (Collins, 2010, p. 118) Il comporte douze musées dont les collections se sont enrichies au fil des pontificats. Pour n’en citer que quelques-uns, notons le Musée grégorien égyptien, le Musée Pio-Clementino et la Pinacothèque. La BAV n’est pas laissée pour compte puisqu’elle possède son propre musée. Celui-ci est en fait une succession de galeries, de salles et de salons que l’on appelle les Musées de la Bibliothèque apostolique. Il y a treize salles ou musées dont la Galerie Urbain VIII. En la parcourant, on y trouve des cloches en bronze du XIIIe siècle et une série de globes terrestres et célestes. La Salle des Papyrus, laquelle date du XVIIIe siècle, on peut observer de remarquables fresques murales. Plus récent et aménagé durant le pontificat de Benoît XIV, le Musée sacré regroupe des collections d’objets antiques tels que du verre soufflé, des lampes à huile en terre cuite et des icônes de voyage. (Petit futé, s. d.)

En 2019, les Musées du Vatican ont accueilli 6 882 931 visiteurs et ils arrivent au troisième rang mondial en termes de musées le plus visités. En Italie, il arrive en première place. (Sites Web Wikipédia et Statista) Selon la directrice des Musées du Vatican, Barbara Jatta, la mission des musées du Vatican est de faire connaître, préserver et partager cet héritage extraordinaire de culture, d’histoire et de beauté que les pontifes romains ont rassemblé et conservé pendant des siècles. (Site Web Museivaticani, s. d.)

Références

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